Surah Al-Baqara · Ayah 47·Madanī

47

إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلَّتِىٓ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى عَلَى ﴿٤٧﴾

Translation

Saheeh International

O Children of Israel, remember My favor that I have bestowed upon you and that I preferred you over the worlds.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

برتری بنی‌اسرائیل بر جهانیان

مقصود از برتری بنی‌اسرائیل بر جهانیان» برتری آنها بر افراد محیط و عصر خودشان است؛ چنان که در أَیةٌ ۱۳۷ سورةٌ اعراف در بارة بنی‌اسرائیل می‌خوانیم: «و مشرق‌ها و مغرب‌های پربرکت زمین را به آن قوم به ضعف کشانده‌شده (زیر زنجیر ظلم و ستم) واگذار کردیم.» روشن است که بنی اسرائیل، در آن زمان، صاحب تمام زمین نشدند. پس مقصود این است که صاحب شرق و غرب منطقة خودشان گشتند. بنا بر این» برتری آنها بر جهانیان نیز برتری بر افراد همان منطقه بوده است. شرط تحقق شفاعت: در تفسیر این جمله از آیه که می فرماید «ونه از او شفاعت یذیرفته می شو د، کَفته اند بیانکر این مطلب است که شفاعت هیج کسی در قیامت بدون اجازه خداوند پذیرفته نخواهد شد؛ ولی کسانی که خدا به آنها اجازة شفاعت بدهدء شفاعت می‌کنند و خدا نیز شفاعت آنها را قبول خواهد کرد؛ چنان که خداوند در یه ۱۰۹ سورهٌ طه فرموده است: «در آن روزء شفاعت هیچ کس سود نمی‌بخشد؛ جز کسی که خداوند رحمان به او اجازه داده و به گفتار او راضی است.» این یه - و مانند آن - ویژةٌ کفار و افرادی است که به دلیل گناهان سنگین از شفاعت محروم‌اند و بنا بر این با آیات شفاعت و روایات بسیاری که می‌گویند پیامبر(ص) و سایر معصومان(ع) برای کنهکاران این امت شفاعت می کنند، منافات ندارد. البته تذکر این مطلب ضروری است که شفاعتء نه تشویق به گناه است و نه عامل عقب افتادگی و نه چیزی شبیه پارتی‌بازی در جامعه‌های دنیای امروز؛ بلکه یک راهکار مهم تربیتی است که از جهات گوناگون» آثار مثبت و سازنده‌ای دارد؛ مانند این‌که در گنهکاران ایجاد امید و فکر مبارزه با روح یأس می‌کند و اجازه نمی‌دهد آنها به خاطر نومیدی از بخشایش گناهان» در آلودگی غوطه‌ور گردند. همچنین کسی که به شفاعت امید دارده سعی می‌کند به نوعی با شفاعت‌کننده رابطه برقرار کند و کاری انجام دهد که موجب خشنودی اوست و همین رابطةٌ معنوی باعث انتقال صفات نیکوی شفاعت‌کننده به شفاعت‌شونده می‌شود. همان‌طور که گفته شدء مهم‌ترین شرط شفاعت» اجازة خداست و بی‌شک کسی که امید شفاعت دارد.ء باید مقدمات این اجازه را به نحوی فراهم کند؛ یعنی کاری انجام دهد که مورد پسند خدا باشد. به علاوه» در بعضی آیات آمده که شفاعت شامل ظالمان نمی‌شود. به این ترتیب» امیدواران شفاعت باید از صف ظالمان (ظلم به هر معنی) خارج گردند. مجموع این جهات سبب می‌شود که امیدواران شفاعت» در اعمال گذشتهٌ خویش تجدید نظر کنند و برای آینده تصمیم‌های بهتری بگیرند. این خود نیز یک وجه مثبت و عامل موْئْر تربیت است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- اطیب‌البیان» ج۰۲ ص ۷ ۲ نمونهء جچ۱ ص ۲۰۲ ۳ اطیب‌البیان» ج۲» ص ۸ > ۴ المیزان» ج ۱ ص ۱۵۲ ۵- نمونهء چ۱ء ص ۲۱۹ ۶- پیشین» ص ۲۲۱ > ۷ اقتباس از المیزان» جء ص ۱۵۴ ۸-اقتباس از پیام قرآن» ج۶» صص ۵۰۸-۵۲۵ > ۳ نمونه» ۱ ص‌ ۳۰۲ > ۵ نمونهء چ۱ء ص ۲۱۹ > ۳ اطیب‌البیان» ج۲» ص ۸ > ء - پیشین، ص ٢٢١ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, Aṭyab al-Bayān, Payām-i Qurʾān.