Surah Al-Fath · Ayah 17·Madanī

17

عَلَى وَلَا عَلَى وَلَا عَلَى وَمَن مِن وَمَن ﴿١٧﴾

Translation

Saheeh International

There is not upon the blind any guilt or upon the lame any guilt or upon the ill any guilt [for remaining behind]. And whoever obeys Allah and His Messenger - He will admit him to gardens beneath which rivers flow; but whoever turns away - He will punish him with a painful punishment.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

احکام مربوط به معاف‌شدگان از جنگ و جهاد

چون در میان متخلفان از جهاد.ء افرادی بودند که به‌خاطر نقص عضو یا بیماری» به راستی قدرت بر شرکت در جهاد نداشتند و نمی‌بایست حق آنها در این میان نادیده گرفته شود این آیه در بارة معذور بودن آنان سخن گفته است. بعضی از مفسران نقل کرده‌اند که بعد از نزول أَیة قبل و تهدید متخلفان به عذاب دردناک» جمعی از معلولان یا بیماران خدمت پیامبر(ص) رسیدند و عرض کردند: ای رسول خداء تکلیف ما در این میان چیست؟ در اینجا این آیه نازل شد و حکم آنان را بازگو کرد. البته تنها جهاد نیست که به قدرت و توانایی مشروط است؛ تمام تکالیف الهی» یک سلسله شرایط عمومی دارد که از جملةٌ آنها توانایی و قدرت است. در آَیةٌ ۲۸۶ سورة بقره این مطلب را به صورت یک اصل کلی‌تر می‌خوانیم: «خداوند بر هیچ‌کس جز به اندازةٌ توانایی‌اش تکلیف نمی‌کند.» البته این گروه گرچه از شرکت در میدان جهاد معاف‌اندء باید به مقدار توان خود برای تقویت قوای اسلام و پیشبرد اهداف الهی آن بکوشند؛ چنان که در آیةُ ‎٩۱‏ سورة توبه می‌خوانیم: «بر ضعیفان و بیماران و آنها که وسیله‌ای برای انقاق (در جهاد) ندارند, ایرادی نیست (که در میدان جهاد شرکت نجویند) هرگاه برای خدا و رسولش خیرخواهی کنند (و از آنچه در توان دارند. مضایقه ننمایند).»؛ یعنی اگر آنها نمی‌توانند با دست کاری انجام دهند.ء از زبان مضایقه نکنند. این نشان می‌دهد که هر کس باید در حد توان بکوشد. به تعبیر دیگرء اگر معاف‌شدگان از جهاد نمی‌توانند در جیمه شرکت کنند»ء دست کم پشت جبهه را محکم نگه دارند. این نکته نیز شایان توجه است که معذور بودن نابینا و لنگ و بیماران سخت» مخصوص جهاد است؛ اما در موضوع دفاع» هر کس به قدر توانایی‌اش باید از کیان اسلام و وطن اسلامی و جان خود دفاع کند و هیچ استثنایی در این زمینه وجود ندارد.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 16 roots in 19 of 27 words

Rarest here: ع-ر-ج 9× in the Qurʾān

Recitation · 42 points across 7 rule families

  • Madd ṭabīʿī14
  • Lām qamariyyah5
  • Heavy rāʾ8
  • Idghām (with ghunnah)10
  • Qalqalah3
  • Ghunnah1
  • Light Allāh1

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

27 words · 108 letters · 1 proper noun · āyah 17 of 29

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • لَّيْسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا۟ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ مَا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    There is not upon the weak or upon the ill or upon those who do not find anything to spend any discomfort when they are sincere to Allah and His Messenger. There is not upon the…

  • وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِىَ ٱللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءُ أُو۟لَٰٓئِكَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ

    But he who does not respond to the Caller of Allah will not cause failure [to Him] upon earth, and he will not have besides Him any protectors. Those are in manifest error."

  • وَمَآ أَنتَ بِهَٰدِ ٱلْعُمْىِ عَن ضَلَٰلَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ

    And you cannot guide the blind away from their error. You will only make hear those who believe in Our verses so they are Muslims [in submission to Allah].

  • وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

    And do not invoke besides Allah that which neither benefits you nor harms you, for if you did, then indeed you would be of the wrongdoers.'"

  • إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

    The repentance accepted by Allah is only for those who do wrong in ignorance [or carelessness] and then repent soon after. It is those to whom Allah will turn in forgiveness, and…

  • وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن وَلِىٍّ مِّنۢ بَعْدِهِۦ وَتَرَى ٱلظَّٰلِمِينَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ

    And he whom Allah sends astray - for him there is no protector beyond Him. And you will see the wrongdoers, when they see the punishment, saying, "Is there for return [to the…

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • An-Nahl 16:315 shared roots

    جَنَّٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ كَذَٰلِكَ يَجْزِى ٱللَّهُ ٱلْمُتَّقِينَ

    ت-ح-تج-ر-ين-ه-رد-خ-لج-ن-ن

  • An-Nisaa 4:135 shared roots

    تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

    ت-ح-تج-ر-ين-ه-رد-خ-لط-و-ع

  • Al-Hajj 22:145 shared roots

    إِنَّ ٱللَّهَ يُدْخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

    ت-ح-تج-ر-ين-ه-رد-خ-لج-ن-ن

  • An-Noor 24:615 shared roots

    لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا۟ مِنۢ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَٰنِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَٰمِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَٰلِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا۟ جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةً طَيِّبَةً كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

    ع-ر-جح-ر-جم-ر-ضع-م-يل-ي-س

  • Al-Ma'aarij 70:32 shared roots

    مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ

    ع-ر-جأ-ل-ه

  • Ibrahim 14:235 shared roots

    وَأُدْخِلَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَٰمٌ

    ت-ح-تج-ر-ين-ه-رد-خ-لج-ن-ن

Questions

Which verses are similar to Quran 48:17?

Verses close in meaning to Quran 48:17 include Quran 9:91 (Surah At-Tawba), Quran 46:32 (Surah Al-Ahqaf), Quran 30:53 (Surah Ar-Room), and Quran 10:106 (Surah Yunus). For example, 9:91 reads: “There is not upon the weak or upon the ill or upon those who do not find anything to spend any discomfort when they are sincere to Allah and His Messenger. There is not upon the…” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 48:17 say?

In Saheeh International, Quran 48:17 (Surah Al-Fath, The Victory) reads: “There is not upon the blind any guilt or upon the lame any guilt or upon the ill any guilt [for remaining behind]. And whoever obeys Allah and His Messenger - He will admit him to gardens beneath which rivers flow; but whoever turns away - He will punish him…”

Which surah is verse 48:17 in?

Quran 48:17 is āyah 17 of Surah Al-Fath (The Victory), chapter 48 of the Qurʾān — a Medinan (Madanī) surah of 29 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 48:17?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 48:17 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 48:17?

Tartīl presents Quran 48:17 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.