قُلْ مَا يَعْبَؤُا۟ بِكُمْ رَبِّى لَوْلَا دُعَآؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًۢا﴿٧٧﴾
English
Saheeh International
Say, "What would my Lord care for you if not for your supplication?" For you [disbelievers] have denied, so your denial is going to be adherent.
Ali Quli Qarai
Say, ‘Were it not for the sake of summoning you [to faith], what store my Lord would have set by you? But you impugned [me and my summons], so it will soon follow as a result.’
Marmaduke Pickthall
Say (O Muhammad, unto the disbelievers): My Lord would not concern Himself with you but for your prayer. But now ye have denied (the Truth), therefor there will be judgment.
Abdullah Yusuf Ali
Say (to the Rejecters): "My Lord is not uneasy because of you if ye call not on Him: But ye have indeed rejected (Him), and soon will come the inevitable (punishment)!"
A. J. Arberry
Say: 'My Lord esteems you not at all were it not for your prayer, for you have cried lies, and it shall surely be fastened.'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
بگو: اگر دعایتان نباشد پروردگارم به شما ارجی ننهد، پس شما که [قاطعانه آیات خدا و پیامبرش را] تکذیب کردید، [کیفر این تکذیب برای همیشه] ملازم [شما] خواهد بود.
فولادوند (Fooladvand)
بگو: «اگر دعای شما نباشد، پروردگارم هیچ اعتنایی به شما نمیکند. در حقیقت شما به تکذیب پرداختهاید و به زودی [عذاب بر شما] لازم خواهد شد.»
Türkçe
Diyanet İşleri
De ki: "İbadetiniz (duanız) olmasa Rabbim size ne diye değer versin?" Ey inkarcılar! Yalanladığınız için, azap yakanızı bırakmayacaktır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Katakanlah (kepada orang-orang musyrik): "Tuhanku tidak mengindahkan kamu, melainkan kalau ada ibadatmu. (Tetapi bagaimana kamu beribadat kepada-Nya), padahal kamu sungguh telah mendustakan-Nya? karena itu kelak (azab) pasti (menimpamu)".
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
پیغمبر آپ کہہ دیجئے کہ اگر تمہاری دعائیں نہ ہوتیں تو پروردگار تمہاری پروا بھی نہ کرتا تم نے اس کے رسول کی تکذیب کی ہے تو عنقریب اس کا عذاب بھی برداشت کرنا پڑے گا
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
বলুন, আমার পালনকর্তা পরওয়া করেন না যদি তোমরা তাঁকে না ডাক। তোমরা মিথ্যা বলেছ। অতএব সত্বর নেমে আসবে অনিবার্য শাস্তি।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
اگر دعای شما نبود» ارزشی نداشتید
ممکن است پس از خواندن این آیه برای بعضی این اشکال پیش بیاید که دعا کردن کار آسانی است و از هر کس ساخته است؛ یا حتی بگویند دعا کار افراد بیچاره است. اشتباه آنان از این ناشی میشود که دعا را بدون شرایطش مینگرند؛ در حالی که اگر شرایط خاص دعا در نظر گرفته شود» این حقیقت به وضوح ثابت میشود که دعا وسیلةٌ موّذری برای خودسازی و پیوند نزدیکی میان انسان و خداست. در روایتی از پیامبر(ص) میخوانیم: «دعاء سلاح موْمن, ستون دین و نور آسمانها و زمین است.» نخستین شرط دعاء شناخت کسی است که انسان او را میخواند. شرط دیگرء آماده کردن روح برای تقاضا از او است. شرط سوم» جلب رضایت کسی است که انسان از او تقاضایی دارد؛ چرا که بدون آن» احتمال تأثیر بسیار ناچیز است. چهارمین شرط به کار بستن حداکثر تلاش و کوشش است. آنگاه انسان باید دعا کند و از خدا یاری طلبد؛ زیرا در روایات به صراحت آمده است که اگر انسان در انجام کاری که میتواندء کوتاهی کند و به دعا متوسل شودء دعایش مستجاب نمیشود. در حدیتی از امام علی(ع) میخوانیم: «دعاء کلید پیروزی و رستگاری است. و بهترین دعاء دعایی است که از سینة پاک و قلب پرهیزگار برخیزد.» > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونهء ج۰۱۵ ص ۱۶۰ > ۱- نمونهء چ۱۵ ص ۱۶۰ ۲- پیشین» ص ۱۶۷ ۳ پیشین» ص ۱۷۴ > ٣- پیشین، ص ١٧٣ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 12 points across 5 rule families
- Madd ṭabīʿī5
- Iẓhār shafawī3
- Heavy rāʾ1
- Qalqalah2
- Iqlāb1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
12 words · 46 letters · āyah 77 of 77