Surah Al-Jinn · Ayah 1·Makkī

1

إِلَىَّ أَنَّهُ مِّنَ إِنَّا ﴿١﴾

Translation

Saheeh International

Say, [O Muhammad], "It has been revealed to me that a group of the jinn listened and said, 'Indeed, we have heard an amazing Qur'an.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

آفرینش جن

جن» چنان که از مفهوم لغوی این کلمه به دست می‌آید» موجودی است ناپیدا که در قرآن مشخصات زیادی برای او ذکر شده است: ۱- از شعلهٌ آتش آفریده شده است (رحمن - ۱۵). ۲- دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است (آیات سورةٌ جن). دارای تکلیف و مسئولیت است (آیات سوره‌های جن و رحمن). گروهی از آنها موّمن صالح و گروهی کافرند (جن - ۱۱). ۵ - دارای حشر و نشر و معادند (جن - ۱۵). ۶- آنها قدرت نفوذ در آسمان ها و خبرگیری و استراق سمع داشتند و پس از بعئت پیامبر اسلام(ص) از این کار منع شدند (جن ‎٩ -‏ ۷ آنها با بعضی از انسان‌ها ارتباط برقرار می کردند و با آگاهی محدودی که از بعضی از اسرار نهانی داشتندء به گمراه ساختن انسان‌ها می‌پرداختند (جن - ۸.۶ - افرادی از آنها از قدرت فوق‌الساده برخوردارند؛ همان گونه که در میان انسان‌ها نیز چنین است (نمل - ۳۹ ۹ آنها قدرت بر انجام برخی کارهای مورد نیاز انسان را دارند (سباً - ۱۲ و ۱۳). ۱۰- خلقت آنها روی زمین» قبل از خلقت انسان‌ها بوده است (حجر - ۲۷)... و ویژگی‌های دیگر. به علاوه» از یات قرآن استفاده می‌شود که بر خلاف آنچه در بین مردم مشهور است و آنها را از ما بهتران می‌دانند. انسان» نوعی برتر از جن است؛ به دلیل این که جنیان مسلمان به پیامبر اسلام(ص) که از نوع بشر بود ایمان آوردند و از او تبعیت کردند. اصولاً واجب شدن سجده بر شیطان در برابر آدم» دلیل بر فضیلت نوع انسان بر جن است؛ زیرا شیطان در آن زمان از بزرگان طایفةٌ جن بود (کهف - ۵۰). مردم عوام و ناآگاه» خرافات زیادی در بارة این موجود ساخته‌اند که با عقل و منطق جور در نمی‌آید و جن به همین دلیل, یک چهرة خرافی و غیر منطقی پیدا کرده که وقتی نامش می‌آیده مشتی خرافات نیز با آن تداعی می‌شود؛ از جمله این که آنها اشکال عجیب و غریب و وحشتناکی دارند و موجوداتی دم‌دار و سم‌دار و موذی و پرآزار و کینه‌توز و بدرفتار هستند و موهومات دیگری از این قبیل. به هر حال» هم قرآن کریم از وجود چنین موجودی با ویژگی‌های پیش گفته خبر داده و هم هیچ دلیل عقلی بر نفی آن وجود ندارد. بنابر این باید آن را پذیرفت و از توجیهات غلط و ناروا برحذر بود و از خرافات عوام باید اجتناب کرد. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه ج ۲۵ ص۹۷ ۲- پیشین» ص۱۵۴ > ٢- پیشین، ص١٥٢ > اد > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh.