Surah Al-Kahf · Ayah 82·Makkī

82

وَأَمَّا فِى لَّهُمَا أَن مِّن وَمَا عَنْ ذَٰلِكَ مَا لَمْ عَّلَيْهِ ﴿٨٢﴾

Translation

Saheeh International

And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the city, and there was beneath it a treasure for them, and their father had been righteous. So your Lord intended that they reach maturity and extract their treasure, as a mercy from your Lord. And I did it not of my own accord. That is the interpretation of that about which you could not have patience."

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

انصاف موسی در برابر خضر

این آیه» حکایت از نهایت انصاف و دورنگری موسی(ع) می‌کند؛ زیرا پس از سه بار آزمایش که در می‌یابد مأموریت او و خضر از هم جدا است» تسلیم حق می‌شود. آری» با این که فراق استاد برای او سخت ناگوار بودء در برابر این واقعیت لجاجت به خرج نمی‌دهد و منصفانه حق را به آن مرد عالم می‌دهد؛ در حالی که از همین دوستی کوتاه» گنج‌های عظیمی از حقیقت اندوخته بود. انسان نباید تا آخر عمر مشغول آزمایش خویش باشد و هنگامی که چند بار مطلبی را آزمود» باید به نتیجهُ آن گردن نهد.!

تأثیر درستکاری انسان بر سرنوشت فرزند

از این آیه استفاده می‌شود که درستکاری انسان گاهی در وارثان انسان اثر نیک می‌گذارد و سبب سعادت و خیر برای آنها می‌گردد؛ چنان که از یه ‎٩‏ سورهٌ نساء نیز استفاده می‌شود که صلاح پدر و مادر در سرنوشت فرزند موّئر است؛ آنجا که می‌فرماید: «کسانی که اگر فرزندان ناتوانی از خود به یادگار بگذارند. از آیندةٌ آنان می‌ترسند. باید (از ستم در بارةٌ یتیمان مردم) بترسند.» از امام صادق(ع) چنین روایت شده است: «خداوند به خاطر شایستگی مرد موْمنء فرزند او و نوه‌اش را هم اصلاح می‌کند و خاندان و اطرافیانش را حفظ می‌فرماید. پس آنها پیوسته به خاطر آن موّمن در نزد خداوند در حفظ و نگهبانی خدا هستند.» سپس امام داستان دو نوجوان یتیم را یادآوری کرد و به این قسمت از آیه استناد نمود که می‌فرماید: «و کان ابوهما صالحا». پس فرمود: «آیا نمی‌بینی چگونه خدا صلاح پدر و مادر آن دو را با لطف و رحمت نسبت به آن دو نوجوان شکرگزاری کرد.»

آیا روش خضر سرمشق است

مهمترین مسئله‌ای که دانشمندان را در داستان موسی و خضر(ع) به خود مشغول کرده» ماجراهای سه‌گانة آن دو است. موسی چون به باطن آمور آگاه نبود. زبان به اعتراض می‌گشود؛ ولی بعداً که توضیحات استاد را می‌شنید» قانع می‌شد. سوال این است که آیا واقعاً می‌توان اموال کسی را بدون اجازة او معیوب کرد؛ به خاطر آن‌که غاصبی آن را از بین نبرد؟ و آیا می‌توان نوجوانی را به خاطر کاری که در اینده انجام می‌دهدء مجازات کرد؟! و آیا لزومی دارد که ما برای حفظ مال شخص دیگری به رایگان زحمت بکشیم؟! در پاسخ این سوّال‌ها باید گفت که ما در این جهان دارای دو نظام هستیم: نظام تکوین و نظام تشریع. گرچه این دو نظام در اصول کلی هماهنگ‌اند گاه می‌شود که در جزئیات از هم جدا می‌شوند. مثلاً خداوند برای آزمایش بندگان» آنها را به امور ترس‌آور و کاهش در اموال و محصولات و از بین رفتن عزیزان مبتلا می‌کند تا معلوم شود چه اشخاصی در برابر این حوادث صابر و شکیبا هستند؛ اما آیا هیچ پیامبری می‌تواند اقدام به چنین کاری کند؟ یا این که خداوند به خاطر ناشکری شخصی,» نعمتی مثل سلامت را از او می‌گیرد؛ ولی از نظر قوانین شرع نمی‌توان به خاطر ناشکری شخصی, سلامتش را از او گرفت. از نظر نظام تکوین الهی هیچ مانعی وجود ندارد که خداوند حتی کودک نابالغی را گرفتار حادثه‌ای کند و در آن حادثه جان او را بگیرد؛ چرا که وجودش در آینده ممکن است خطرات بزرگی به بار آورد؛ همان گونه که گاهی ماندن این اشخاص دارای مصالحی همچون امتحان است. همین گونه است که خداوند گروهی (مانند موسی) را مأمور پیاده کردن نظام تشریع می‌کند و گروهی از فرشتگان یا انسان‌ها را مأمور پیاده کردن نظام تکوین. البته بدون شک هیچ یک از دو گروه نمی‌تواند خودسرانه اقدامی کند و باید از مالک و حاکم حقیقی اجازه داشته باشد. به همین دلیل, خضر با > **پانوشت صفحه (منابع):** > صراحت اعلام کرد که من آن کارها را خودسرانه انجام نداده‌ام.* > ۱- المیزان» ج۰۱۳۲ ص ۴۹۴ و ۵۱۹ ۲ المیزان» چ۸۳ ص ۳۴۵ ۳ نمونه چ۵۲ ص ۵۰۵ > ۲ المیزان» ج۰۱۳ ص ۳۴۵ > ۳ نمونه ج۱۲ ص ۵۰۵ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 20 roots in 24 of 35 words

Rarest here: ج-د-ر 4× in the Qurʾān

Recitation · 47 points across 7 rule families

  • Ghunnah2
  • Madd ṭabīʿī22
  • Lām qamariyyah2
  • Heavy rāʾ8
  • Ikhfāʾ9
  • Qalqalah2
  • Iẓhār shafawī2

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

35 words · 146 letters · āyah 82 of 110

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • وَوَجَدَكَ عَآئِلًا فَأَغْنَىٰ

    And He found you poor and made [you] self-sufficient.

  • فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهْلَ قَرْيَةٍ ٱسْتَطْعَمَآ أَهْلَهَا فَأَبَوْا۟ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا

    So they set out, until when they came to the people of a town, they asked its people for food, but they refused to offer them hospitality. And they found therein a wall about to…

  • إِذْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰٓ

    When We inspired to your mother what We inspired,

  • قَالُوا۟ يَٰشُعَيْبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُا۟ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلْحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ

    They said, "O Shu'ayb, does your prayer command you that we should leave what our fathers worship or not do with our wealth what we please? Indeed, you are the forbearing, the…

  • إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

    [Mention] when the youths retreated to the cave and said, "Our Lord, grant us from Yourself mercy and prepare for us from our affair right guidance."

  • قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ

    He said, "My Lord, prison is more to my liking than that to which they invite me. And if You do not avert from me their plan, I might incline toward them and [thus] be of the…

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

Questions

Which verses are similar to Quran 18:82?

Verses close in meaning to Quran 18:82 include Quran 93:8 (Surah Ad-Dhuhaa), Quran 18:77 (Surah Al-Kahf), Quran 20:38 (Surah Taa-Haa), and Quran 11:87 (Surah Hud). For example, 93:8 reads: “And He found you poor and made [you] self-sufficient.” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 18:82 say?

In Saheeh International, Quran 18:82 (Surah Al-Kahf, The Cave) reads: “And as for the wall, it belonged to two orphan boys in the city, and there was beneath it a treasure for them, and their father had been righteous. So your Lord intended that they reach maturity and extract their treasure, as a mercy from your Lord. And I…”

Which surah is verse 18:82 in?

Quran 18:82 is āyah 82 of Surah Al-Kahf (The Cave), chapter 18 of the Qurʾān — a Meccan (Makkī) surah of 110 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 18:82?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 18:82 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 18:82?

Tartīl presents Quran 18:82 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.