وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ ٱلْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰٓ أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُۥ لَكُمْ وَهُمْ لَهُۥ نَٰصِحُونَ﴿١٢﴾
English
Saheeh International
And We had prevented from him [all] wet nurses before, so she said, "Shall I direct you to a household that will be responsible for him for you while they are to him [for his upbringing] sincere?"
Ali Quli Qarai
Since before We had forbidden him to be suckled by any nurse. So she said, ‘Shall I show you a household that will take care of him for you and they will be his well-wishers?’
Marmaduke Pickthall
And We had before forbidden foster-mothers for him, so she said: Shall I show you a household who will rear him for you and take care of him?
Abdullah Yusuf Ali
And we ordained that he refused suck at first, until (His sister came up and) said: "Shall I point out to you the people of a house that will nourish and bring him up for you and be sincerely attached to him?"...
A. J. Arberry
Now We had forbidden to him aforetime to be suckled by any foster-mother; therefore she said, 'Shall I direct you to the people of a household who will take charge of him for you and look after him?'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و ما پیش از آن [خوردن شیر] همه زنان شیردهنده را بر او حرام کردیم [تا پستان هیچ زنی را نگیرد،] پس [خواهرش پیش آمد و] گفت: آیا می خواهید شما را به خانواده ای راهنمایی کنم که سرپرستی او را برای شما به عهده گیرند و خیرخواه او باشند؟
فولادوند (Fooladvand)
و از پیش، شیر دایگان را بر او حرام گردانیده بودیم. پس [خواهرش آمد و] گفت: «آیا شما را بر خانوادهای راهنمایی کنم که برای شما از وی سرپرستی کنند و خیرخواه او باشند؟»
Türkçe
Diyanet İşleri
Önceden, süt annelerin memesini kabul etmemesini sağladık. Musa'nın ablası: "Size, sizin adınıza ona bakacak, iyi davranacak bir ev halkını tavsiye edeyim mi?" dedi.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
dan Kami cegah Musa dari menyusu kepada perempuan-perempuan yang mau menyusui(nya) sebelum itu; maka berkatalah saudara Musa: "Maukah kamu aku tunjukkan kepadamu ahlul bait yang akan memeliharanya untukmu dan mereka dapat berlaku baik kepadanya?".
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور ہم نے موسٰی پر دودھ پلانے والیوں کا دودھ پہلے ہی سے حرام کردیا تو موسٰی کی بہن نے کہا کہ کیا میں تمہیں ایسے گھر والوں کا پتہ بتاؤں جو اس کی کفالت کرسکیں اور وہ اس کے خیر خواہ بھی ہوں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
পূর্ব থেকেই আমি ধাত্রীদেরকে মূসা থেকে বিরত রেখেছিলাম। মূসার ভগিনী বলল, আমি তোমাদেরকে এমন এক পরিবারের কথা বলব কি, যারা তোমাদের জন্যে একে লালন-পালন করবে এবং তারা হবে তার হিতাকাঙ্ক্ষী?
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
فلسفة تحریم شیر زنان دیگر بر موسی
در بعضی از روایات آمده که پس از آنکه تمام زنهای شیرده بر موسی تحریم شدند و او به آغوش مادرش بازگشت و سینة او را قبول کردء هامان - وزیر فرعون - گفت: من فکر میکنم تو مادر واقعی او هستی. چرا در میان این همه زن فقط سینة تو را پذیرفت؟ گفت: به این دلیل که من زنی خوشبو هستم و شیرم بسیار شیرین است. تاکنون هیچ کودکی به من سپرده نشده مگر این که سینةٌ مرا پذیرفته است. حاضران این سخن را تصدیق کردند و هرکدام هدیه و تحفة گرانقیمتی به او دادند. در حدیثی از امام باقر(ع) میخوانیم: «سه روز بیشتر طول نکشید که خداوند نوزاد را به مادرش بازگرداند.» بعضی گفتهاند: تحریم تکوینی شیرهای دیگران برای موسی به خاطر این بود که خدا نمیخواست این پیامبر پاک» از شیرهایی که آلوده به حرام» اموال دزدی» جنایتء» رشوه و غصب حقوق دیگران است. بنوشد. او میبایست از شیر پاکی همچون شیر مادرش تغذیه میکرد تا بتواند برضد ناپاکیها قیام کند و با ناپاکان بستیزد. برخی از مفسران گفتهاند که موسی(ع) با نهایت احترام تا دوران بلوغ در کاخ فرعون ماند؛ ولی سخنان توحیدی اوه فرعون را سخت ناراحت میکرد؛ تا آنجا که تصمیم به قتل او گرفت. آنگاه موسی کاخ را رها کرد و وارد شهر شد که با نزاع دو نفر که یکی از قبطیان و دیگری از سبطیان بوده رو به رو گشت. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه» جچ۱۶ ص ۱۶ > ۳ بحارالانوار» چ۳۱ ص ۵۱۸ > ۱- نمونهء ج۰۱۶ ص ۱۶ ۳۲ برای اطلاع بیشتر ر.ک. به: بحارالانوار» ج۰۱۳ ص ۶۷ به بعد > ۴ نمونهء ج ۰۱۶ ص ۳۰ > ۳ بحارالانوارء ج ۰۳۱ ص ۵۱۸ ۴ نمونهء ج ۰۱۶ ص ۳۰ ۵- پیشین» ص ۳۵ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, Biḥār al-Anwār.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 17 points across 6 rule families
- Heavy rāʾ2
- Iẓhār shafawī4
- Madd ṭabīʿī7
- Lām qamariyyah1
- Ikhfāʾ2
- Qalqalah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
16 words · 63 letters · āyah 12 of 88