در برابر وسوسه‌های شیطان چه کنیم؟

در مسیر دور و درازی که انسان به سوی سعادت و جلب رضای خدا دارده گردنه‌های صعب‌العبوری است که شیاطین در آنجا کمین کرده‌اند. و اگر انسان تنها بماندء هرگز توانایی پیمودن این راه را ندارد. باید دست به دامن لطف الهی زند و با تکیه و توکل بر اوء این راه پرخطر را بپیماید و هرگاه طوفان‌ها شدید و شدیدتر شده او به سایةٌ لطف خدا بیشتر پناه برد. در حدیثی می‌خوانیم که کسی از دیگری بدگویی کرد و آتش خشم در دل او افروخته شد. پیامبر(ص) فرمود: «من سخنی می‌دانم که اگر مرد خشمگین آن را بگوید. خشمش فرو می‌نشیند و آن جملةٌ «اعود بالّه من الشیطان الرجیم» است.» مرد خشمگین عرض کرد: آیا فکر می‌کنید من دیوانه‌ام (و شیطان در وجود من رفته)؟! پیامبر به قرآن استناد فرمود و این آیه را تلاوت کرد: «و اما بپنزغنک من الشیطان نزغ فاستعذ بالطٌ.» اشاره به این که طوفان غضب از وسوسه‌های شیطان است؛ همان‌گونه که طوفان شهوت و هوس هم یکی از آن وسوسه‌ها است. در روایتی از امیرالموٌمنین علی(ع) می‌خوانیم: «هر گاه شیطان یکی از شما را وسوسه کرد باید به خدا پناه ببرد و بگوید: «آَمُنتٌ بالله مُخلصاً نَهُ الدّین.» (به خداوند ایمان آوردم و دین خود را برای او خالص می‌کنم).» ۳ . هیچ گونه باطلی» نه از پیش رو و نه از پشت سر به سراغ قرآن نمی‌آید : در تفسیر این جمله» مفسران سخنان بسیار گفته‌اند که جامع‌تر از همةٌ آنها این است: هیچ‌گونه باطل, از هیچ نظر و از هیچ طریق به سراغ قرآن نمی‌آید؛ یعنی نه تناقضی در مفاهیم آن است» نه چیزی از کتب و علوم پیشین بر ضد آن است و نه اکتشافات علمی آینده با آَن مخالفت خواهد داشت. نه کسی می‌تواند حقایق آن را ابطال کند و نه در آینده منسوخ می‌گردد. نه در معارف و قوانین و اندرزها و خبرهایش خلافی وجود دارد و نه سپس خلافی کشف می‌گردد. نه یه و حتی کلمه‌ای از آن کم شده و نه چیزی بر آن افزوده می‌شود. به تعبیر دیگرء دست تحریف تحریف‌کنندگان از دامان بلندش کوتاه بوده و هست." > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه چ۲۰. ص ۲۷۰ ۲- پیشین» ص ۲۸۱ ۳ پیشین» ص ۲۸۶ > ٢- پیشین، ص ٢٨١ > ٣- پیشین، ص ٢٨٤ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh.