وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى﴿١٢٩﴾
English
Saheeh International
And if not for a word that preceded from your Lord, punishment would have been an obligation [due immediately], and [if not for] a specified term [decreed].
Ali Quli Qarai
Were it not for a prior decree of your Lord and a specified time, [their doom] would have attended [their guilt].
Marmaduke Pickthall
And but for a decree that had already gone forth from thy Lord, and a term already fixed, the judgment would have been inevitable (in this world).
Abdullah Yusuf Ali
Had it not been for a Word that went forth before from thy Lord, (their punishment) must necessarily have come; but there is a Term appointed (for respite).
A. J. Arberry
And but for a word that preceded from thy Lord, and a stated term, it had been fastened.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و اگر سنت و روشی از پروردگارت [نسبت به تأخیر افتادن عذاب از آنان] نگذشته بود و نیز مدتی که [برای زندگی آنان] مشخص و معین شده است، قطعاً عذاب خدا بدون تأخیر بر آنان لازم و حتم می شد.
فولادوند (Fooladvand)
و اگر سخنی از پروردگارت پیشی نگرفته و موعدی معین مقرر نشده بود، قطعاً [عذاب آنها] لازم میآمد.
Türkçe
Diyanet İşleri
Eğer Rabbinin verilmiş bir sözü ve tayin ettiği bir süre olmasaydı, hemen azaba uğrarlardı.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan sekiranya tidak ada suatu ketetapan dari Allah yang telah terdahulu atau tidak ada ajal yang telah ditentukan, pasti (azab itu) menimpa mereka.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور اگر آپ کے رب کی طرف سے بات طے نہ ہوچکی ہوتی اور وقت مقرر نہ ہوتا تو عذاب لازمی طور پر آچکا ہوتا
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে পূর্ব সিদ্ধান্ত এবং একটি কাল নির্দিষ্ট না থাকলে শাস্তি অবশ্যম্ভাবী হয়ে যেত।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
سنت خدا و زمان مقرر
منظور از «کلمة» در عبارت «کلمة سبقت من ربک»» همان فرمانی است که هنگام فرود آمدن آدم(ع) از بهشت به زمین از سوی خدا مقر شد؛ مبنی بر اینکه انسانها تا زمان مشخصی در زمین هستند و در این مدت در زمین زندگی خواهند کرد و از عذاب و هلاک ناگهانی در امان خواهند بود؛ مگر آن که پیامبری به سویشان بیاید که در این صورت» کسانی که به آن پیامبر ایمان نیاورند و با او به ستیز برخیزند یا تقاضای معجزهای از او کنند و پس از آوردن معجزه باز هم ایمان نیاورند» بر اثر عذاب الهی هلاک خواهند شد. امت پیامبر اسلام نیز به سبب وعدهای که در گذشته از خداوند صادر شده» از عذاب استیصال در اماناند؛ اما به خاطر بعثت پیامبر بیشک در میان موّمنان و کافران این امت داوری خواهد شد و کافران نابود میگردند؛ از آیات قرآن استفاده میشود که عذاب کافران این امت تا مدتی به تأخیر میافتد و منظور از «اجل مسمّی» (زمان مقرر) همان زمان است که وقت آن به هیچ وجه تغییر نمیکند و کافران این امت در دنیا مشمول عذاب شده» هلاک میگردند.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 11 points across 4 rule families
- Madd ṭabīʿī3
- Ikhfāʾ5
- Heavy rāʾ1
- Ghunnah2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
9 words · 35 letters · āyah 129 of 135