Surah Aal-i-Imraan · Ayah 154·Madanī

154

ثُمَّ عَلَيْكُم مِّنۢ مِّنكُمْ قَدْ هَل لَّنَا مِنَ مِن إِنَّ فِىٓ مَّا لَا لَكَ لَوْ لَنَا مِنَ مَّا هَٰهُنَا لَّوْ فِى ٱلَّذِينَ عَلَيْهِمُ إِلَىٰ مَا فِى مَا فِى بِذَاتِ ﴿١٥٤﴾

Translation

Saheeh International

Then after distress, He sent down upon you security [in the form of] drowsiness, overcoming a faction of you, while another faction worried about themselves, thinking of Allah other than the truth - the thought of ignorance, saying, "Is there anything for us [to have done] in this matter?" Say, "Indeed, the matter belongs completely to Allah." They conceal within themselves what they will not reveal to you. They say, "If there was anything we could have done in the matter, some of us would not have been killed right here." Say, "Even if you had been inside your houses, those decreed to be killed would have come out to their death beds." [It was] so that Allah might test what is in your breasts and purify what is in your hearts. And Allah is Knowing of that within the breasts.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

شب بعد از جنگ احد

شب بعد از جنگ احدء شب دردناک و پراضطرابی بود. مسلمانان پیش‌بینی می‌کردندکه سربازان فاتح قریش بار دیگر به مدینه باز گردند و آخرین مقاومست مسلمانان را در هم شکنند. شاید جسته گریخته خبر تصمیم بت‌پرستان به بازگشت نیز به آنها رسیده بود و اگر باز می‌گشتند» بی‌شک خطرناک‌ترین مرحلةٌ جنگ رخ می‌داد. در این میان» مجاهدان راستین و توبه کنندگانی که از فرار احد پشیمان بودند و به لطف پروردگار اعتماد داشتند و به وعده‌های پیغمبر([ص) در مورد آینده دلگرم و مطمئن بودندء در میان این اضطراب و وحشت عمومی» خواب آسوده و آرامی داشتند؛ در حالی که لباس رزم در تن آنها بود و سلاح در کنارشان. منافقان و افراد سست‌ایمان و ترسو اما در میان انبوهی از افکار ناراحت‌کننده تمام شب را بیدار ماندند و ناخواسته برای موّمنان حقیقی پاسداری دادند. این آیه» ماجرای آن شب را تشریح می‌کند.

باقیماندةٌ افکار شرک آلود در اذهان برخی مسلمان‌ها

در توضیح این جمله از آّیه که می‌فرماید «آنها گمان‌های نادرستی همچون گمان‌های دوران جاهلیت در بارة خدا داشتند» مفسران گفته‌اند که برخی از تازه‌مسلمان‌ها که به فرمودةٌ این آیه» «تنها به فکر جان خویش بودنهد» پیش از اسلام و در دوران بت‌پرستی و جاهلیتشان معتقد بودند که هر چیزی - مثل رزق و روزی» زندگی و مرگ» عشق, جنگ. انسان هاء زمین و دریاها و... - رب و مدبّر جداگانه‌ای برای خود دارد که خداوند امور مربوط به آن چیز را به طور کامل به او واگذار کرده و آنها در ارادةة خود شکست‌ناپذیرند و هر چه بخواهند» همان می‌شود. بت‌پرستان آن خدایان را می‌پرستیدند تا سعادت را برای خویش جلب کرده» بدی‌ها و پلیدی‌ها را از خود دفع کنند و خداوند را نیز رب آن ارباب و به منزلةٌ پادشاهی بزرگ می‌دانستند که هر گروه از مخلوقات خود را به یکی از مخلوقات بزرگ خویش سپرده و به او اختیار کامل داده و او در محدودةٌ نفوذ خودء هر کاری بخواهد، می کند. هنکامی که این مشرکان اسلام آوردند، کَمان کردند که دین حق در پیشرفت ظاهری و پیامبر(ص) نیز در دعوتش شکست نمی‌خورد یا این که کشته نمی‌شود و نمی‌میرد. این از همان تفکر جاهلی آنها سرچشمه می‌گرفت که برای خدا همتا و امثالی می‌پنداشتند که یکی از آنبا پیامبر بود و پیامبر(ص) را ربّی می‌پنداشتند که خداوندء پیروزی بر دشمن و غنیمت گرفتن از آنها را به خود آن حضرت واگذار کرده است؛ در حالی که ما می‌دانیم که خداوند یکی است و هیچ شریکی ندارد و تمامی کارها به دست خود اوست و هیچ کسی از خودش اختیاری ندارد. به همین جمت. ادامدٌ آیه در جواب چنین تفکر آلوده‌ای می‌فرماید: «یگو همةٌ کارها (و پیروزی‌ها) به دست خداست.»

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 31 roots in 46 of 75 words

Rarest here: م-ح-ص 2× in the Qurʾān

Recitation · 96 points across 8 rule families

  • Ghunnah11
  • Ikhfāʾ14
  • Idghām shafawī13
  • Lām qamariyyah11
  • Madd ṭabīʿī34
  • Qalqalah3
  • Heavy rāʾ7
  • Light Allāh3

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

75 words · 289 letters · 4 proper nouns · āyah 154 of 200

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَٱرْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ ٱلْأَمَانِىُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ

    The hypocrites will call to the believers, "Were we not with you?" They will say, "Yes, but you afflicted yourselves and awaited [misfortune for us] and doubted, and wishful…

  • وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَٱدَّٰرَْٰٔتُمْ فِيهَا وَٱللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

    And [recall] when you slew a man and disputed over it, but Allah was to bring out that which you were concealing.

  • وَإِذْ يَعِدُكُمُ ٱللَّهُ إِحْدَى ٱلطَّآئِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ ٱلشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُحِقَّ ٱلْحَقَّ بِكَلِمَٰتِهِۦ وَيَقْطَعَ دَابِرَ ٱلْكَٰفِرِينَ

    [Remember, O believers], when Allah promised you one of the two groups - that it would be yours - and you wished that the unarmed one would be yours. But Allah intended to…

  • إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠

    [Remember] when they came at you from above you and from below you, and when eyes shifted [in fear], and hearts reached the throats and you assumed about Allah [various]…

  • قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَهْطِىٓ أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَٱتَّخَذْتُمُوهُ وَرَآءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّى بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

    He said, "O my people, is my family more respected for power by you than Allah? But you put Him behind your backs [in neglect]. Indeed, my Lord is encompassing of what you do.

  • أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ ٱلْمُنكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

    Indeed, you approach men and obstruct the road and commit in your meetings [every] evil." And the answer of his people was not but they said, "Bring us the punishment of Allah, if…

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • Aal-i-Imraan 3:295 shared roots

    قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

    ب-د-وخ-ف-يص-د-رك-ل-لش-ي-أ

  • Al-Ahzaab 33:545 shared roots

    إِن تُبْدُوا۟ شَيْـًٔا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا

    ب-د-وخ-ف-يك-ل-لش-ي-أع-ل-م

  • An-Nisaa 4:1135 shared roots

    وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُۥ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَىْءٍ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا

    ه-م-مط-و-فن-ز-لن-ف-سك-ت-ب

  • An-Nisaa 4:815 shared roots

    وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِى تَقُولُ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا

    ب-ر-زط-و-فب-ي-تغ-ي-رك-ت-ب

  • Az-Zumar 39:645 shared roots

    قُلْ أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ تَأْمُرُوٓنِّىٓ أَعْبُدُ أَيُّهَا ٱلْجَٰهِلُونَ

    ج-ه-لغ-ي-رأ-م-رق-و-لأ-ل-ه

  • Al-Baqara 2:2845 shared roots

    لِّلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا۟ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

    ب-د-وخ-ف-ين-ف-سك-ل-لش-ي-أ

Questions

Which verses are similar to Quran 3:154?

Verses close in meaning to Quran 3:154 include Quran 57:14 (Surah Al-Hadid), Quran 2:72 (Surah Al-Baqara), Quran 8:7 (Surah Al-Anfaal), and Quran 33:10 (Surah Al-Ahzaab). For example, 57:14 reads: “The hypocrites will call to the believers, "Were we not with you?" They will say, "Yes, but you afflicted yourselves and awaited [misfortune for us] and doubted, and wishful…” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 3:154 say?

In Saheeh International, Quran 3:154 (Surah Aal-i-Imraan, The Family of Imraan) reads: “Then after distress, He sent down upon you security [in the form of] drowsiness, overcoming a faction of you, while another faction worried about themselves, thinking of Allah other than the truth - the thought of ignorance, saying, "Is there anything for us…”

Which surah is verse 3:154 in?

Quran 3:154 is āyah 154 of Surah Aal-i-Imraan (The Family of Imraan), chapter 3 of the Qurʾān — a Medinan (Madanī) surah of 200 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 3:154?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 3:154 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 3:154?

Tartīl presents Quran 3:154 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.