ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴿٤١﴾
English
Saheeh International
Corruption has appeared throughout the land and sea by [reason of] what the hands of people have earned so He may let them taste part of [the consequence of] what they have done that perhaps they will return [to righteousness].
Ali Quli Qarai
Corruption has appeared in land and sea because of the doings of the people’s hands, that He may make them taste something of what they have done, so that they may come back.
Marmaduke Pickthall
Corruption doth appear on land and sea because of (the evil) which men's hands have done, that He may make them taste a part of that which they have done, in order that they may return.
Abdullah Yusuf Ali
Mischief has appeared on land and sea because of (the meed) that the hands of men have earned, that (Allah) may give them a taste of some of their deeds: in order that they may turn back (from Evil).
A. J. Arberry
Corruption has appeared in the land and sea, for that men's own hands have earned, that He may let them taste some part of that which they have done, that haply so they may return.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
در خشکی و دریا به سبب اعمال زشتی که مردم به دست خود مرتکب شدند، فساد و تباهی نمودار شده است تا [خدا کیفر] برخی از آنچه را انجام داده اند به آنان بچشاند، باشد که [از گناه و طغیان] برگردند.
فولادوند (Fooladvand)
به سبب آنچه دستهای مردم فراهم آورده، فساد در خشکی و دریا نمودار شده است، تا [سزای] بعضی از آنچه را که کردهاند به آنان بچشاند، باشد که بازگردند.
Türkçe
Diyanet İşleri
İnsanların elleriyle işledikleri yüzünden karada ve denizde fesat çıkar; Allah da belki dönerler diye yaptıklarının bir kısmını böylece kendilerine tattırır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusi, supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
لوگوں کے ہاتھوں کی کمائی کی بنا پر فساد خشکی اور تری ہر جگہ غالب آگیا ہے تاکہ خدا ان کے کچھ اعمال کا مزہ چکھا دے تو شاید یہ لوگ پلٹ کر راستے پر آجائیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
স্থলে ও জলে মানুষের কৃতকর্মের দরুন বিপর্যয় ছড়িয়ে পড়েছে। আল্লাহ তাদেরকে তাদের কর্মের শাস্তি আস্বাদন করাতে চান, যাতে তারা ফিরে আসে।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
گناه؛ سرچشمةٌ فساد در خشکی و دریا
این آیهء بیانگر ارتباط گستردهای بین گناه و فساد است. بدون شک» هر کار خلافیء در وضع جامعه و از طریق آن در وضع افراد اثر میگذارد و موجب نوعی فساد در ساختار اجتماعی می شود. کناه و کار خلاف و قانون شکنی، همانند یک غذای ناسالم و مسموم است که در سازمان بدن انسان خواه ناخواه تأثیر نامطلوب خواهد گذارد و انسان گرفتار واکنش طبیعی آَن میشود. مثلاً دروغ» سلب اعتماد میکند و خیانت در امانت» روابط اجتماعی را بر هم میزند و ظلم همیشه منشاً ظلم دیگری میشود و... این رابطة طبیعی گناه و فساد است. از روایات اسلامی اما استفاده میشود که بسیاری از گناهان؛ علاوه بر اینهاء برخی آثار شوم نیز در پی دارند که ارتباط و پیوندشان با آن آثار بر ما پوشیده است. مثلا در روایات آمده که قطع رحم» عمر را کوتاه میکند و خوردن مال یتیم» قلب را تاریک. در روایتی از امام صادق (ع) میخوانیم: «آنها که به خاطر گناه از دنیا میروند. بیش از کسانی هستند که به مرگ طبیعی میمیرند.» در روایتی از پیامبر(ص) میخوانیم: «زنا شش عقوبت دارد: سه عقویت در دنیاء سه عقوبت در آخرت. در دنیا نورانیت را از انسان سلب میکند. مرگ زودرس میآورد و روزی را قطع میکند. در آخرت باعث سختگیری در حساب و خشم پروردگار و خلود در آتش میشود.» در حدیث دیگری از پیامبر اکرم میخوانیم: «بعد از من هنگامی که زنا در میان مردم آشکار گردد. مرگهای ناگهانی فزونی میگیرد و هنگامی که کمفروشی کنند. خداوند خشکسالی و کمبود را بر آنها میفرستد و هنگامی که منع زکات کنند. زمین برکات خود را از زراعت و میوه و معادن باز میدارد و هنگامی که در داوریها ظلم کنند. بر ظلم و دشمنی یکدیگر را یاری خواهند کرد وهنکامی که پیمان شکنی کنند، خداوند دشمنانشان رابر انها مسلط می کند و هنکامی که قطع رحم کنند اموال به دست اشرار میافتد و هنگامی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک گویند و از نیکان اهل بیت من پیروی نکنند.» خداوند جٌدان آنها را بر آنها مسلط میکند؛ پس خوبانشان دعا میکنند ولی دعایشان مستجاب نمیشود.» ۱- المیزان» ج۰۱۶ ص ۱۹۰ ۳ نمونه ج۰۱۶ ص ۴۴۴ ٢- یون ج٠١٣ ص ٩١٢ والطبالمان ج ١٠ ص ١٢٤ ٠ ٣٩. ص ۳ نمونهء چ۱۶ ص ۴۴۴ ۴ پیشین» ص ۴۵۶ ۵- پیام قرآن» جچ۴. ص ۴۶۸ > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۵- پیام قرآن» ج۴» ص ۴۶۸ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, Payām-i Qurʾān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 19 points across 5 rule families
- Heavy rāʾ3
- Lām qamariyyah4
- Madd ṭabīʿī9
- Ghunnah1
- Ikhfāʾ shafawī2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
15 words · 67 letters · āyah 41 of 60