Surah Hud · Ayah 86·Makkī

86

لَّكُمْ إِن وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم ﴿٨٦﴾

Translation

Saheeh International

What remains [lawful] from Allah is best for you, if you would be believers. But I am not a guardian over you."

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

بقیة الله

تعبیر به «بقیةالله» یا به خاطر این است که سود حلال و اندک» چون به فرمان خدا است. بقیةالله است؛ یا این که به دست آوردن سود حلال باعث دوام نعمت‌های الهی و بقای برکات می‌شود؛ یا اشاره به پاداش‌های معنوی است که تا ابد باقی می‌ماند؛ هر چند دنیا و تمام آنچه در آن است» از بین برود. در روایات متعددی می‌خوانیم که بقیةَالّه وجود حضرت مهدی(عج) یا بعضی امامان دیگر است؛ از جمله از امام محمد باقر(ع) چنین نقل شده است: «نخستین سخنی که قائم پس از قیام خود می‌گوید. این آیه است: «بقیةالل خیر لکم ان کنتم موْمنین.» سپس می‌گوید: من بقیِةال و حجت و خلیفةٌ او در میان شما هستم. هیچ‌کس بر او سلام نمی‌کند مگر این‌که می‌گوید: «السلام علیک یا بقیةالّ فی ارضه.»» باید توجه داشت که یات قرآن هر چند در مورد خاصی نازل شده باشدء مفاهیم جامعی دارد که می‌تواند در اعصار و قرون بعد بر مصداق‌های دیگری تطبیق یابد. درست است که در أَیةٌ مورد بحث» مخاطب» قوم شعیب‌اند. و منظور از بقیةالله» سود و سرمایة حلال یا پاداش الهی استء هر موجود مفیدی که از طرف خداوند برای بشر باقی بماند و مایة خیر و سعادت او گرددء بقیةاللّه محسوب می‌شود. تمام پیامبران الهی و پیشوایان بزرگ» بقیةالله هستند. تمام رهبران راستین که پس از مبارزه با یک دشمن سرسخت برای یک قوم و ملت باقی می‌مانند. از این نظر بقیةاله‌اند. همچنین سربازان مبارز که پس از پیروزی از میدان جنگ باز می‌گردند. بقیةالله هستند. همچنین از آن رو که مهدی موعود(عج) آخرین پیشوا و بزرگ‌ترین رهبر انقلابی پس از قیام پیامبر اسلام(ص) است» یکی از روشن‌ترین مصادیق بقیةالّه است و از همه بدین لقب شایسته‌تر است؛ به خصوص که تنها باقیماندة پیامبران و امامان(ع) است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱-المیزان» ج۰۱۰ ص ۳۳۲ > ۲- نمونه» جچ۸ ص ۱۹۲ > ۱-المیزان» جچ۱۰ ص ۳۳۲ ۲ نمونه» چ۸, ص ۱۹۲ ۳ پیشین» ص ۲۰۳ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.