قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ﴿٧٧﴾
English
Saheeh International
They said, "If he steals - a brother of his has stolen before." But Joseph kept it within himself and did not reveal it to them. He said, "You are worse in position, and Allah is most knowing of what you describe."
Ali Quli Qarai
They said, ‘If he has stolen [there is no wonder]; a brother of his had stolen before.’ Thereupon Joseph kept the matter to himself and he did not disclose it to them. He said, ‘You are in a worse state! And Allah knows best what you allege.’
Marmaduke Pickthall
They said: If he stealeth, a brother of his stole before. But Joseph kept it secret in his soul and revealed it not unto them. He said (within himself): Ye are in worse case, and Allah knoweth best (the truth of) that which ye allege.
Abdullah Yusuf Ali
They said: "If he steals, there was a brother of his who did steal before (him)." But these things did Joseph keep locked in his heart, revealing not the secrets to them. He (simply) said (to himself): "Ye are the worse situated; and Allah knoweth best the truth of what ye assert!"
A. J. Arberry
They said, 'If he is a thief, a brother of his was a thief before.' But Joseph secreted it in his soul and disclosed it not to them, saying, 'You are in a worse case; God knows very well what you are describing.'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
برادران گفتند: اگر این شخص دزدی می کند [خلاف انتظار نیست]؛ زیرا پیش تر برادر [ی داشت که] او هم دزدی کرد. یوسف [به مقتضای کرامت و جوانمردی] این تهمت را در دل خود پنهان داشت و نسبت به آن سخنی نگفت و این راز را فاش نساخت. در پاسخ آنان گفت: منزلت شما بدتر [و دامنتان آلوده تر از این] است [که ظاهرتان نشان می دهد] و خدا به آنچه بیان می کنید، داناتر است.
فولادوند (Fooladvand)
گفتند: «اگر او دزدی کرده، پیش از این [نیز] برادرش دزدی کرده است. «یوسف این [سخن] را در دل خود پنهان داشت و آن را برایشان آشکار نکرد [ولی] گفت: «موقعیت شما بدتر [از او]ست، و خدا به آنچه وصف میکنید داناتر است.»
Türkçe
Diyanet İşleri
"Çalmışsa, daha önce kardeşi de çalmıştı" dediler. Yusuf bunu içinde sakladı, onlara açmadı. İçinden, "Durumunuz pek kötüdür; anlattığınızı Allah daha iyi bilir" dedi.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Mereka berkata: "Jika ia mencuri, maka sesungguhnya, telah pernah mencuri pula saudaranya sebelum itu". Maka Yusuf menyembunyikan kejengkelan itu pada dirinya dan tidak menampakkannya kepada mereka. Dia berkata (dalam hatinya): "Kamu lebih buruk kedudukanmu (sifat-sifatmu) dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu terangkan itu".
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ان لوگوں نے کہا کہ اگر اس نے چوری کی ہے تو کیا تعجب ہے اس کا بھائی اس سے پہلے چوری کرچکا ہے -یوسف نے اس بات کو اپنے دل میں حُھپالیا اور ان پر اظہار نہیں کیا .... کہاکہ تم بڑے برے لوگ ہو اور اللہ تمہارے بیانات کے بارے میں زیادہ بہتر جاننے والا ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
তারা বলতে লাগলঃ যদি সে চুরি করে থাকে, তবে তার এক ভাইও ইতিপূর্বে চুরি করেছিল। তখন ইউসুফ প্রকৃত ব্যাপার নিজের মনে রাখলেন এবং তাদেরকে জানালেন না। মনে মনে বললেনঃ তোমরা লোক হিসাবে নিতান্ত মন্দ এবং আল্লাহ খুব জ্ঞাত রয়েছেন, যা তোমরা বর্ণনা করছ;
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
چرا یوسف(ع) با برادرانش طبق سنت خودشان رفتار کرد؟
اگر یوسف میخواست طبق قوانین مصر با برادرش بنیامین رفتار کنده میبایست او را مضروب کند و به زندان بیفکند و علاوه بر این که سبب آزار برادر میشد.ء به هدفش که نگهداشتن برادر نزد خود بود»ء نمیرسید. از این رو پیشتر از برادران اعتراف گرفت که اگر شما دست به سرقت زده باشیدء کیفرش نزد شما چیست. آنها هم طبق سنتی که داشتندء پاسخ دادند که در محیط ما سنت این است که شخص سارق را در ازای سرقتی که کرده» بر میدارند و از او کار میکشند. یوسف نیز طبق همین حکم با آنها رفتار کرد؛ چرا که یکی از راههای کیفر مجرم این است که او را طبق قانون و سنت جامعة خودش کیفر دهند.؟
ریشهیابی نسبت دزدی برادران به یوسف(ع)
درست است که برادران یوسف تهمت ناروایی به برادرشان یوسف زدند» به گمان این که خود را در آن لحظات بحرانی تبرئه کنند؛ ولی حتماً این کار دلیلی داشته است. از امام رضا(ع) روایتی با این مضمون نقل شده است که اسحاق پیامبر کمربند پا شالی داشت که انبیا و بزرگان» یکی پس از دیگری آن را به ارث میبردند. در زمان یوسف» این شال نزد عمَةُ یوسف(ع) بود. یوسف نیز در ایام کودکی نزد عمّهاش زندگی میکرد و او یوسف را بسیار دوست میداشت. روزی یعقوب(ع) قاصدی را نزد خواهرش فرستاد که یوسف را روانه کن تا او را ببینم؛ دوباره آن را به سوی تو روانه خواهم کرد. عم یوسف از فرستادةٌ یعقوب مهلت خواست تا یوسف یک شب دیگر نزد او به سر برد. فردای آن روز» کمربند موروثی اسحاق(ع) را زیر پیراهن یوسف و به کمر او بست و پیراهن را روی آن انداخت و پس از آن او را به سوی پدر روانه کرد. پس از مدتی» به دنبال یوسف(ع) نزد یعقوب(ع) آمد و گفت: مدتی بود کمربند ارئیام را گم کرده بودم» حالا آن را نزد یوسف میبینم. چون در آن زمان» رسم بر این بود که اگر کسی چیزی میدزدید. به عنوان خدمتکار نزد صاحب مال میماند. به همین بهانه یوسف(ع) را با خود برد و یوسف پیش او زندگی میکرد. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه چ۸۱۰ ص ۳۹ > ۴ نمونهء ج۰۱۰ ص ۲۳۷ > ۱- نمونهء چ۱۰ ص ۳۹ ۲ پیام قرآن» ج۷. ص ۱۳۱ ۳ المیزان» ۱۱ ص ۲۲۵ > ۵- المیزان» ج۰۱۱ ص ۲۴۲ > ۳-المیزان» ج۰۱ ص ۲۲۵ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, Payām-i Qurʾān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 30 points across 8 rule families
- Madd ṭabīʿī10
- Idghām (with ghunnah)6
- Light rāʾ4
- Qalqalah4
- Iẓhār shafawī3
- Ghunnah1
- Lām shamsiyyah1
- Heavy Allāh1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
24 words · 84 letters · 2 proper nouns · āyah 77 of 111