قَالُوٓا۟ أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ﴿٧٠﴾
English
Saheeh International
They said, "Have we not forbidden you from [protecting] people?"
Ali Quli Qarai
They said, ‘Did we not forbid you from [defending ] strangers?’
Marmaduke Pickthall
They said; Have we not forbidden you from (entertaining) anyone?
Abdullah Yusuf Ali
They said: "Did we not forbid thee (to speak) for all and sundry?"
A. J. Arberry
They said, 'Have we not forbidden thee all beings?'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
گفتند: مگر ما تو را [از مهمان کردن] مردمان نهی نکردیم؟
فولادوند (Fooladvand)
گفتند: «آیا تو را [از مهمان کردن] مردم بیگانه منع نکردیم؟»
Türkçe
Diyanet İşleri
"Biz sana kimseyi misafir kabul etmeyi yasak etmemiş miydik?" dediler.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Mereka berkata: "Dan bukankah kami telah melarangmu dari (melindungi) manusia?"
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ان لوگوں نے کہا کہ کیا ہم نے آپ کو سب کے آنے سے منع نہیں کردیا تھا
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
তার বললঃ আমরা কি আপনাকে জগৎদ্বাসীর সমর্থন করতে নিষেধ করিনি।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
چرا لوط از پذیرفتن میهمان نهی شده بود؟
این سخن قوم لوط به خاطر آن بود که آنان» افرادی خسیس و بخیل بودند و هرگز کسی را به خانة خود میهمان نمی کردند» و اتفاقاً شهر آنها در مسیر قافلهها بود و میگویند آنها برای این که کسی در آنجا توقف نکنده آن عمل زشت را با بعضی از تازه واردها انجام داده بودند و کم کم برای آنها عادت شده بود. از این رو گویا هرگاه لوط پیامبر باخبر میشد که شخص غریبی در آن دیار گام نهاده» برای این که گرفتار آزها نشودء وی را به خانة خود دعوت میکرد؛ اما آنها پس از آن که از این جریان آگاه شدنده خشمگین گشتند و به او با صراحت گفتند که حق نداری بعد از این میهمانی به خانةٌ خود راه دهی. بنا بر این به نظر میرسد که کلمةٌ «عالمین» (جهانیان) در این آیه» اشاره به رهگذران و افرادی باشد که اهل آن شهر و دیار نبودند و گذارشان به آنجا میافتاد. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱-المیزان» ج۱۲ ص ۱۷۹ ۲ و ۳- نمونه چ۰۱۱ ص ۹۹ ۴ المیزان» ۰۱۲ ص ۱۷۹ > ۵- اطیبالبیان» ج۰۸» ص ۵۴ ۶- نمونهء ج۱۱ ص ۱۱۰ > ۲ و ۳- نمونهء ج۰۱۱ ص ۹٩ > ۶- نمونهء چ۱۱ ص ۱۱۰ > ۴ المیزان» ۰۱۲ ص ۱۷۹ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, Aṭyab al-Bayān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 7 points across 4 rule families
- Madd ṭabīʿī4
- Iẓhār shafawī1
- Iẓhār1
- Lām qamariyyah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
5 words · 22 letters · āyah 70 of 99