أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ﴿٢٢﴾
English
Saheeh International
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
Ali Quli Qarai
‘Get off early to your field if you have to gather [the fruits].’
Marmaduke Pickthall
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
Abdullah Yusuf Ali
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
A. J. Arberry
'Come forth betimes upon your tillage, if you would pluck!'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
که اگر قصد چیدن میوه دارید بامدادان به سوی کشتزار و باغتان حرکت کنید؛
فولادوند (Fooladvand)
که: «اگر میوه میچینید، بامدادان به سوی کشت خویش روید.»
Türkçe
Diyanet İşleri
Sabah erken: "Ürünlerinizi devşirecekseniz erken çıkın" diye birbirlerine seslendiler.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
"Pergilah diwaktu pagi (ini) ke kebunmu jika kamu hendak memetik buahnya".
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
کہ پھل توڑنا ہے تو اپنے اپنے کھیت کی طرف چلو
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
روزی که به سجده دعوت میشوند؛ اما نمیتوانند
جملةٌ «یْکُسَفاٌ عَن ساق» (ساقها برهنه میشود) به گفتةٌ جمعی از مفسران» کنایه از شدت و هول و وحشت و وخامت کار است؛ زیرا در میان عرب معمول بوده که هنگامی که در برابر کار مشکلی قرار میگرفتندء دامن به کمر میزدند و ساق پاهایشان را برهنه میکردند. سپس میفرماید: در آن روز که همگان به سجده و خضوع در برابر پروردگار دعوت میشوند موّمنان به سجده میافتند؛ ولی مجرمان قدرت سجده ندارند؛ زیرا روحیات زشتی که در وجود آنها در دنیا راسخ شده بودء در آن روز بروز میکند و مانع میشود که در برابر ذات پاک خدا کمر خم کنند. در اینجا این پرسش پیش میآید که اگر روز قیامت» روز تکلیف نیستء» پس دعوت به سجده رفتن برای چیست. در روایتی از امام رضا(ع) پاسخ این پرسش را چنین میخوانیم: «در قیامت, حجابی از نور الهی برداشته میشود و موّمنان به خاطر عظمت آن به سجده میافتند؛ ولی پشت منافقان چنان خشک میشود که قدرت بر سجده ندارند.» به تعبیر دیگرء در آن روز» عظمت خدا آشکار میگردد. این عظمتء موّمنان را به سجده دعوت میکند و آنها به سجده میافتند؛ ولی کافران از این سعادت محروماند.؟ > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱-نمونه ج ۲۴ ص ۴۰۴ ۲ المیزان» چ۱۹, ص ۳۹۴ ۳ نمونه ج ۲۴ ص ۴۱۳ > ۲ المیزان» ج۰۱۹ ص ۳۹۴ > ۳ نمونه ج ۰۲۴ ص ۴۱۳ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 9 points across 4 rule families
- Madd ṭabīʿī4
- Iẓhār shafawī2
- Ikhfāʾ2
- Light rāʾ1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
7 words · 26 letters · āyah 22 of 52