بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا﴿١٦﴾
English
Saheeh International
But you prefer the worldly life,
Ali Quli Qarai
But you prefer the life of this world,
Marmaduke Pickthall
But ye prefer the life of the world
Abdullah Yusuf Ali
Nay (behold), ye prefer the life of this world;
A. J. Arberry
Nay, but you prefer the present life;
فارسی
انصاریان (Ansarian)
[ولی شما منکران لجوج به سوی راه رستگاری نمی روید] بلکه زندگی دنیا را [بر آن] ترجیح می دهید.
فولادوند (Fooladvand)
لیکن [شما] زندگی دنیا را بر میگزینید؛
Türkçe
Diyanet İşleri
Ama sizler dünya hayatını tercih ediyorsunuz.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
لیکن تم لوگ زندگانی دنیا کو مقدم رکھتے ہو
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
বস্তুতঃ তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও,
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)also covers 17
آخرت بهتر و پایدارتر است
بیشک این محاسبةٌ قرآنی برای افراد مومن کاملاً روشن است؛ اما با این حال چگونه انسان موّمن گاهی این علم و آگاهی خود را زیر پا میگذارد و آلودةٌ گناهان و جرایمی میشود؟ این اتفاق یک دلیل دارد و آن غلبةٌ شهوات بر وجود انسان است که سرچشمةٌ آن حب دنیا است. حب دنیا - اعم از حب مالء مقام» شهوت جنسی» برتریجویی» تنپروری» انتقامجویی و مانند اینها - گاه چنان طوفانی در روح انسان ایجاد میکند که تمام معلوماتش را بر باد میدهد و حتی گاه حس تشخیص او را از میان میبرد و در نتیجه حیات دنیا را بر آخرت مقدّم میدارد. این که در روایات اسلامی حب دنیا سرچَشمةٌ تمام گناهان شمرده شده» یک واقعیت عینی و محسوس است که در زندگی خود و دیگران بارها آن را آزمودهایم. بنابر این برای قطع ریشههای گناه» راهی جز این نیست که حب و عشق دنیا را از دل بیرون کنیم. باید به دنیا همچون وسیلهای, گذرگاهی» پلی یا همچون مزرعهای بنگریم. ممکن نیست عاشقان دنیا بر سر دوراهی وصول به متاع این جهان و نیل به رضای خداء دومی را مقدم شمرند. اگر علل جنگهاء خونریزیها و کشت و کشتارها - حتی میان برادرها و دوستان - را مورد توجه قرار دهیم» جای پای حب دنا را در همد آنها نمایان میبینیم. اما چگونه میتوان حب دنیا را از دل بیرون کرد؛ با این که ما همه فرزند دنیاییم و علاقةٌ فرزند به مادر یک امر طبیعی است؟ این به آموزش فکری و فرهنگی و عقیدتی و سپس تهذیب نفس نیاز دارد. از جمله اموری که میتواند بالاترین کمک را به رهپویان راه دین در این مسیر کند. ملاحظةٌ عاقبت کار دنیاپرستان است. وقتی به تاریخ مینگریم که نسیمی دفتر زندگانی قدرتهای بزرگ را بر هم زده و آنان با یک گردش شب و روز از تخت قدرت فرو افتاده و کاخها و ثروتهایشان را گذاشته و گریختهاندء این معلم و واعظ ما است.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 7 points across 4 rule families
- Heavy rāʾ1
- Madd ṭabīʿī3
- Lām qamariyyah2
- Iẓhār1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
4 words · 20 letters · āyah 16 of 19