أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا۟ ٱلْقَوْلَ أَمْ جَآءَهُم مَّا لَمْ يَأْتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلْأَوَّلِينَ﴿٦٨﴾
English
Saheeh International
Then have they not reflected over the Qur'an, or has there come to them that which had not come to their forefathers?
Ali Quli Qarai
Have they not contemplated the Discourse, or has anything come to them [in it] that did not come to their forefathers?
Marmaduke Pickthall
Have they not pondered the Word, or hath that come unto them which came not unto their fathers of old?
Abdullah Yusuf Ali
Do they not ponder over the Word (of Allah), or has anything (new) come to them that did not come to their fathers of old?
A. J. Arberry
Have they not pondered the saying, or came there upon them that which came not upon their fathers, the ancients?
فارسی
انصاریان (Ansarian)
آیا در این سخن [که وحی خداست] نیندیشیدند؟ یا مگر [برای اولین بار] کتابی برای آنان آمده است که برای پدران پیشین آنان نیامده بود؟ ….
فولادوند (Fooladvand)
آیا در [عظمت] این سخن نیندیشیدهاند، یا چیزی برای آنان آمده که برای پدران پیشین آنها نیامده است؟
Türkçe
Diyanet İşleri
Söyleneni hiç düşünmezler mi? Yoksa onlara, ilk atalarına gelmeyen bir şey mi geldi?
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Maka apakah mereka tidak memperhatikan perkataan (Kami), atau apakah telah datang kepada mereka apa yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka dahulu?
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
کیا ان لوگوں نے ہماری بات پر غور نہیں کیا یا ان کے پاس کوئی چیز آگئی ہے جو ان کے باپ دادا کے پاس بھی نہیں آئی تھی
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
অতএব তারা কি এই কালাম সম্পꦣ2503;ক চিন্তা-ভাবনা করে না? না তাদের কাছে এমন কিছু এসেছে, যা তাদের পিতৃপুরুষদের কাছে আসেনি?
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
دین الهی؛ موهبتی در تمام زمانها
منظور از جملةٌ «ام جاءهم ما لم یأت آباءهم الاولین» بدین معنی است که اگر توحید و معاد و دعوت به نیکیها و پاکیها تنها از ناحیةٌ پیامبر اسلام مطرح شده بود» ممکن بود بهانه کنند که اینها سخنان نوظهوری است که ما نمیتوانیم زیر بار آن برویم و اگر این مطالب حق است.» چرا خدا که به همةٌ انسانها نظر لطف و مرحمت داردء برای پیامبران گذشته نفرستاد؛ ولی محتوای دعوت پیامبر از نظر اصول و اساس» همان محتوای دعوت همةٌ پیامبران گذشته است و دیگر چنین بهانههایی جا ندارد. البته معنای این سخن این نیست که هر حرف نوظهوری که گذشتگان از آن بیاطلاع بودهاند باطل است؛ ولی رسالت الهی چون هدف هدایت انسانها استء باید به تمام انسانها برسد تا همگان امکان انتخاب راه حق را داشته باشند و اگر به گذشتگان ابلاغ نشده باشدء ابلاغ آن به جمعیتی خاص, بیشک باطل و نادرست است.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 12 points across 5 rule families
- Iẓhār shafawī4
- Heavy rāʾ1
- Madd ṭabīʿī4
- Lām qamariyyah2
- Ghunnah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
10 words · 43 letters · āyah 68 of 118