Reading with قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ﴿١﴾
114:1 · no commentary for this ayah
مَلِكِ ٱلنَّاسِ﴿٢﴾
114:2 · no commentary for this ayah
إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ﴿٣﴾
114:3 · no commentary for this ayah
مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ﴿٤﴾
وسوسهگر پنهانکار
اصولاً شیاطین برنامههای خود را با مخفیکاری میآمیزند و گاه چنان در گوش جان انسان میدمند که انسان باور میکند فکر شیطان» فکر خود او است و از درون جانش جوشیده و همین باعث اغوا و کمراهی در پوشش هدایت می شود. انسان نباید انتظار داشته باشد که شیاطین رادر لباس خودشان ببیند؛ بلکه همیشه آنها قسمتی از حق را با قسمتی از باطل میآمیزند تا بر مردم مسلط شوند و در این هنگام است که به فرمودة امام علی(ع)» شیطان بر دوستانش مسلّط میشود. نک دیگر این که به فرمودة این سوره؛ شیطانصفتان مخفیکار» در همدٌ لباسها و قشرها در میان انس و جن پراکندهاند و تنها در یک گروه خاص دیده نمیشوند. دوستان ناباب» پیشوایان گمراه» وسایل ارتباط جمعی وسوسهگر و... همه و همه در مفهوم گستردة وسواس خناس وارد میشوند که انسان باید از همة آنها به خدا پناه ببرد. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۴ پیشین» ص ۴۵۹ ۵ نمونه, ج ۲۷ ص ۴۷۲ > ۱- نمونه ج ۰۲۷ ص ۴۲۸ ۳ المیزان» ج ۰۲۰ ص ۴۵۴ ۳ پیشین» ص ۴۵۵ > ۲ المیزان. ج ۲۰ ص ۴۵۴ > ۵- نمونه» ج ۰۲۷ ص ۴۷۲ > ٣- پیشین، ص ٢٥٥ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ﴿٥﴾
وسوسهگر پنهانکار
اصولاً شیاطین برنامههای خود را با مخفیکاری میآمیزند و گاه چنان در گوش جان انسان میدمند که انسان باور میکند فکر شیطان» فکر خود او است و از درون جانش جوشیده و همین باعث اغوا و کمراهی در پوشش هدایت می شود. انسان نباید انتظار داشته باشد که شیاطین رادر لباس خودشان ببیند؛ بلکه همیشه آنها قسمتی از حق را با قسمتی از باطل میآمیزند تا بر مردم مسلط شوند و در این هنگام است که به فرمودة امام علی(ع)» شیطان بر دوستانش مسلّط میشود. نک دیگر این که به فرمودة این سوره؛ شیطانصفتان مخفیکار» در همدٌ لباسها و قشرها در میان انس و جن پراکندهاند و تنها در یک گروه خاص دیده نمیشوند. دوستان ناباب» پیشوایان گمراه» وسایل ارتباط جمعی وسوسهگر و... همه و همه در مفهوم گستردة وسواس خناس وارد میشوند که انسان باید از همة آنها به خدا پناه ببرد. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۴ پیشین» ص ۴۵۹ ۵ نمونه, ج ۲۷ ص ۴۷۲ > ۱- نمونه ج ۰۲۷ ص ۴۲۸ ۳ المیزان» ج ۰۲۰ ص ۴۵۴ ۳ پیشین» ص ۴۵۵ > ۲ المیزان. ج ۲۰ ص ۴۵۴ > ۵- نمونه» ج ۰۲۷ ص ۴۷۲ > ٣- پیشین، ص ٢٥٥ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴿٦﴾
وسوسهگر پنهانکار
اصولاً شیاطین برنامههای خود را با مخفیکاری میآمیزند و گاه چنان در گوش جان انسان میدمند که انسان باور میکند فکر شیطان» فکر خود او است و از درون جانش جوشیده و همین باعث اغوا و کمراهی در پوشش هدایت می شود. انسان نباید انتظار داشته باشد که شیاطین رادر لباس خودشان ببیند؛ بلکه همیشه آنها قسمتی از حق را با قسمتی از باطل میآمیزند تا بر مردم مسلط شوند و در این هنگام است که به فرمودة امام علی(ع)» شیطان بر دوستانش مسلّط میشود. نک دیگر این که به فرمودة این سوره؛ شیطانصفتان مخفیکار» در همدٌ لباسها و قشرها در میان انس و جن پراکندهاند و تنها در یک گروه خاص دیده نمیشوند. دوستان ناباب» پیشوایان گمراه» وسایل ارتباط جمعی وسوسهگر و... همه و همه در مفهوم گستردة وسواس خناس وارد میشوند که انسان باید از همة آنها به خدا پناه ببرد. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۴ پیشین» ص ۴۵۹ ۵ نمونه, ج ۲۷ ص ۴۷۲ > ۱- نمونه ج ۰۲۷ ص ۴۲۸ ۳ المیزان» ج ۰۲۰ ص ۴۵۴ ۳ پیشین» ص ۴۵۵ > ۲ المیزان. ج ۲۰ ص ۴۵۴ > ۵- نمونه» ج ۰۲۷ ص ۴۷۲ > ٣- پیشین، ص ٢٥٥ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.