Surah Hud · Ayah 107·Makkī

107

فِيهَا مَا إِلَّا مَا إِنَّ لِّمَا ﴿١٠٧﴾

Translation

Saheeh International

[They will be] abiding therein as long as the heavens and the earth endure, except what your Lord should will. Indeed, your Lord is an effecter of what He intends.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

جاودانگی در بههشت و دوزخ

توجه به دو نکته در این آیه و یه بعد ضروری به نظر می‌رسد: ۱- از آیات قرآأن و روایات معصومین(ع) فهمیده می‌شود که کسانی که در قیامت وارد بپهشت می‌شوندء همیشه در انجا خواهند ماند و برخی از جهنمیان نیز همیشه در جهنم خواهند بود. در این آیه و یه بعد نیز آمده که گروه شقاوتمند» جاودانه در دوزخ می‌مانند؛ «مگر آنچه پروردگارت بخواهد» و گروه سعادتمند نیز جاودانه در بهشت می مانند؛ «مکر آنجه پروردکَارت بخواهد». مفسران در تفسیر این قید، توجیهات و تفاسیر کَوناکَونی مطرح کرده‌اند؛ اما آنچه صحیح‌تر به نظر می‌رسد.ء این است که تمام جهنمیان در دوزخ نخواهند ماند؛ بلکه گروهی به واسطة عفو الهی و شفاعت اولیای خدا از جهنم آزاد می‌شوند و گروه دیگر که به خاطر کفر و گناهان بزرگشان استحقاق عفو الهی را ندارند» همیشه در جهنم خواهند ماند. به همین جهت» در آخر همین آیه می‌خوانیم که «پروردگارت هر چه بخواهد. انجام می‌دهد». از همین جمله استفاده می‌شود که برخی از دوزخیان به خواست خدا از جهنم آزاد می‌شوند؛ اما بهشتیان پس از ورود به بپهشتء تا ابد در آنجا خواهند ماند و هرگز خارج نمی‌شوند و اگر در آَیةدٌ بعد می‌فرماید « مگر آنچه پروردگارت بخواهد» به خاطر آن است که بفهماند ماندن بهشتیان در بهشت نیز به خواست خداست و اگر خدا بخواهد» آنها را از پهشت بیرون می‌کند؛ اما این کار را نخواهد کرد. به همین جهت در آخر أَیةٌ بعد (هود - ۱۰۸) می‌فرماید: «بخششی است قطع‌نشدنی.» درحدیتی از امام باقر(ع) می‌خوانیم:« گروهی از جهنمیان از دوزخ خارج می‌شوند و مشمول شفاعت می‌گردند. سپس آنها را به کنار نهری می‌برند... آنها در آن نهر خود را شست و شو می‌دهند و در نتیجه, گوشت و خونشان دوباره روییده می‌شود و آثار سوختگی جهنم از بدنشان زدوده شده» داخل بهشت می‌گردند. هنگامی‌که بهشتیان آنها را می‌بینند. می‌گویند: جهنمیان آمدند. سپس تمامی آن گروه از خدا می‌خواهند که آن اسم را از ایشان بردارد و خدا هم آن اسم را از آنها بر می‌دارد.» آنگاه امام باقر(ع) فرمود: «دشمنان علی(ع) همیشه در آتش خواهند بود و شفاعت شامل ایشان نمی‌شود.» ۲- ممکن است از تعبیر «تا آسمان‌ها و زمین برپاست» این سوْال در ذهن مطرح شود که در قرآن بارها بیان شده که آسمان‌ها و زمین در آستانة قیامت از بین خواهد رفت؛ پس چگونه جاودانگی بهشت و دوزخ و اهالی آن به وجود آسمان‌ها و زمین مرتبط شده است؟ در پاسخ به این سوال باید توجه داشت که قرآن بیان کرده که نظام آسمان‌ها و زمین دنیا در آستانه قیامت به هم می‌خورد و به آسمان‌ها و زمین دیگری مبدل می‌شود؛ نه این که آسمان‌ها و زمین به کلی نابود می‌شود و در قیامت» اسمان و زمینی وجود نخواهد داشت. (رمک. به: ابراهیم ۴۸ و زمر - ۴ از آیات دیگر قرآن استفاده می‌شود که آن آسمان‌ها و زمین» تا ابد خواهد بود و تا آنها باشندء اهالی بهشت و دوزخ در آن دو خواهند ماند. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- المیزان» ج۰۱۱ ص ۱۰ ۲ المیزان» ج۱۱ ص ۲۳ و نمونهء ج* ص ۲۳۹ > پامره > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 8 roots in 9 of 15 words

Rarest here: د-و-م — 9× in the Qurʾān

Recitation · 22 points across 6 rule families

  • Madd ṭabīʿī13
  • Lām shamsiyyah3
  • Heavy rāʾ3
  • Ghunnah1
  • Idghām (without ghunnah)1
  • Heavy Allāh1

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

15 words · 54 letters · āyah 107 of 123

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • Quran 25:16 · Al-Furqaanclose

    لَّهُمْ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ خَٰلِدِينَ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ وَعْدًا مَّسْـُٔولًا

    For them therein is whatever they wish, [while] abiding eternally. It is ever upon your Lord a promise [worthy to be] requested.

  • Quran 55:28 · Ar-Rahmaanclose

    فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    So which of the favors of your Lord would you deny?

  • Quran 17:30 · Al-Israaclose

    إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًا

    Indeed, your Lord extends provision for whom He wills and restricts [it]. Indeed He is ever, concerning His servants, Acquainted and Seeing.

  • Quran 44:7 · Ad-Dukhaanclose

    رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ

    Lord of the heavens and the earth and that between them, if you would be certain.

  • Quran 30:26 · Ar-Roomclose

    وَلَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ كُلٌّ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ

    And to Him belongs whoever is in the heavens and earth. All are to Him devoutly obedient.

  • Quran 9:22 · At-Tawbaclose

    خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌ

    [They will be] abiding therein forever. Indeed, Allah has with Him a great reward.

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • Al-Burooj 85:162 shared roots

    فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ

    ف-ع-لر-و-د

  • Hud 11:1085 shared roots

    وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ

    د-و-مخ-ل-دس-م-وأ-ر-ضش-ي-أ

  • Hud 11:1085 shared roots

    وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ

    د-و-مخ-ل-دس-م-وأ-ر-ضش-ي-أ

  • Yusuf 12:612 shared roots

    قَالُوا۟ سَنُرَٰوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَٰعِلُونَ

    ف-ع-لر-و-د

  • An-Nahl 16:402 shared roots

    إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَآ أَرَدْنَٰهُ أَن نَّقُولَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

    ر-و-دش-ي-أ

  • Al-Maaida 5:1173 shared roots

    مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

    د-و-مش-ي-أر-ب-ب

Questions

Which verses are similar to Quran 11:107?

Verses close in meaning to Quran 11:107 include Quran 25:16 (Surah Al-Furqaan), Quran 55:28 (Surah Ar-Rahmaan), Quran 17:30 (Surah Al-Israa), and Quran 44:7 (Surah Ad-Dukhaan). For example, 25:16 reads: “For them therein is whatever they wish, [while] abiding eternally. It is ever upon your Lord a promise [worthy to be] requested.” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 11:107 say?

In Saheeh International, Quran 11:107 (Surah Hud, Hud) reads: “[They will be] abiding therein as long as the heavens and the earth endure, except what your Lord should will. Indeed, your Lord is an effecter of what He intends.”

Which surah is verse 11:107 in?

Quran 11:107 is āyah 107 of Surah Hud (Hud), chapter 11 of the Qurʾān — a Meccan (Makkī) surah of 123 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 11:107?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 11:107 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 11:107?

Tartīl presents Quran 11:107 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.