Surah Al-Anfaal · Ayah 34·Madanī

34

وَمَا لَهُمْ أَلَّا وَهُمْ عَنِ وَمَا إِنْ إِلَّا وَلَٰكِنَّ لَا ﴿٣٤﴾

Translation

Saheeh International

But why should Allah not punish them while they obstruct [people] from al-Masjid al- Haram and they were not [fit to be] its guardians? Its [true] guardians are not but the righteous, but most of them do not know.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

مدیریت مساجد از سوی پرهیزگاران

گرچه این حکم در بارةٌ مسجدالحرام گفته شده است» شامل همه کانون‌های دینی و مساجد و مراکز مذهبی می‌شود که متولیان و متصدیان آنها باید از پاک‌ترین و پرهی زگارترین و فعال‌ترین مردم باشند تا این کانون‌ها را پاک و زنده و مرکز تعلیم و تربیت و بیداری و آگاهی قرار دهند. چنان که در بسیاری از کشورهای اسلامی دیده می‌شودء نباید مشتی افراد زایدء آلوده» خودفروخته و وابسته به حکومت‌های بیگانه متصدی مساجد و مراکز فرهنگی اسلامی باشند تا این مراکز را به دکّه‌های تجاری و مراکز تخدیر افکار و بیگانگی از حق تبدیل کنند. اگر مسلمانان همین دستور اسلامی در بارةٌ مساجد و کانون‌های مذهبی را اجرا می‌کردندء امروز جوامع اسلامی شکل دیگری داشت. نمونه‌ای از عبادت عرب جاهلی: در تاریخ می‌خوانیم که گروهی از اعراب در زمان جاهلیت» به هنگام طواف خانةٌ کعبه, لخت مادرزاد می‌شدند و سوت می‌کشیدند و کف می‌زدند و نام این کار را عبادت می‌گذاشتند. همچنین نقل شده هنگامی که پیامبر در کنار حجرالاسود رو به سوی شمال می‌ایستاد تا هم مقابل کعبه باشد و هم بیت المقدس و مشغول نماز مشد، دو نفر از طایفه بنسهم در طرف راست و حپ ان حضرت می ایستادند که یکی فریاد می‌کشید و دیگری کف می‌زد تا پیامبر(ص) را در نماز بیازارند. هنگامی که انسان صفحات تاریخ عرب جاهلی را ورق می‌زند و قسمت‌هایی را که در قرآن آمده» بررسی می‌کنده می‌بیند که با کمال تعجب در عصر ما - که به اصطلاح عصر فضا و اتم نیز هست -کسانی هستند که با تکرار اعمال زمان جاهلیت» خود را در صف عبادت‌کنندگان می‌پندارند. > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh.