Surah Al-Baqara · Ayah 35·Madanī

35

أَنتَ مِنْهَا وَلَا هَٰذِهِ مِنَ ﴿٣٥﴾

Translation

Saheeh International

And We said, "O Adam, dwell, you and your wife, in Paradise and eat therefrom in [ease and] abundance from wherever you will. But do not approach this tree, lest you be among the wrongdoers."

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

بهشت آدم

بههشت آدم را بعضی بهشت موعود پاکان و نیکان می‌دانند؛ ولی صحیح این است که بپهشت آدم» یکی از باغ‌های پرنعمت و روح‌افزای یکی از مناطق سرسبز زمین بوده است؛ زیرا اولاً پهشت موعود قیامت, نعمتی جاودانی است که در آیات بسیاری از قرآن به جاودانه بودن آن اشاره شده و بیرون رفتن از آن ممکن نیست. ثانیاً نه ابلیس آلوده و بی‌ایمان در آن راهی داره نه وسوسه‌های شیطانی و نه نافرمانی خدا. ثالشاً در روایاتی که از اهل بیت(ع) به ما رسیده» این موضوع به صراحت آمده است. یکی از راویان حدیث می‌گوید از امام صادق(ع) در بارة بهشت آدم پرسیدم. امام(ع) در جواب فرمود: «باغی از باغ‌های دنیا بود که خورشید و ماه بر آن می‌تابید. و اگر بهشت جاودان بود. هرگز آدم از آن بیرون رانده نمی‌شد.» از اینجا روشن می‌شود که منظور از هبوط و نزول دم به زمین» نزول مقامی است و نه مکانی؛ یعنی از مقام ارجمند خود و از آن پهشت سرسبز پایین آمد.این احتمال نیز داده شده که این بهشت در یکی از کرات اسمانی بوده و به این نکته در بعضی از روایات اسلامی اشاره شده است. همچنین ممکن است کلمة سماء در این‌گونه روایاتء اشاره به مقام والا باشد و نه مکان بالا. به هر حالء شواهد فراوانی نشان می‌دهد که این بهشت غیر از بهشت سرای دیگر است؛ چرا که بهشت قیامت» نتیجهٌ اعمال انسان و پایان سیر انسانی است و این بهشت» مقدمةٌ اعمال و برنامه‌های آدم و آغاز سیر او بوده است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- پیام قرآن» ج ۷» ص ۲۰۲ ۲ نمونهء ج۰۱ ص ۱۸۶ > ۲ نمونه ج۱ ص ۱۸۶ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, Payām-i Qurʾān.