لَٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ جَٰهَدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْخَيْرَٰتُ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴿٨٨﴾
English
Saheeh International
But the Messenger and those who believed with him fought with their wealth and their lives. Those will have [all that is] good, and it is those who are the successful.
Ali Quli Qarai
But the Apostle and the faithful who are with him wage jihad with their possessions and persons, and to such belong all the blessings, and it is they who are the felicitous.
Marmaduke Pickthall
But the messenger and those who believe with him strive with their wealth and their lives. Such are they for whom are the good things. Such are they who are the successful.
Abdullah Yusuf Ali
But the Messenger, and those who believe with him, strive and fight with their wealth and their persons: for them are (all) good things: and it is they who will prosper.
A. J. Arberry
But Messenger, and the believers with him, have struggled with their possessions and their selves, and those -- for them await the good things; those -- they are the prosperers.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
ولی پیامبر و کسانی که با او ایمان آوردند با اموال و جان هایشان جهاد کردند، اینانند که همه خیرات [دنیا و آخرت] برای آنان است و اینانند که رستگارند.
فولادوند (Fooladvand)
ولی پیامبر و کسانی که با او ایمان آوردهاند با مال و جانشان به جهاد برخاستهاند. و اینانند که همه خوبیها برای آنان است، اینان همان رستگارانند.
Türkçe
Diyanet İşleri
Ama Peygamber ve onunla beraber bulunan müminler, mallariyle ve canlariyle savaştılar. İşte iyilikler onlaradır, saadete erişenler de onlardır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Tetapi Rasul dan orang-orang yang beriman bersama dia, mereka berjihad dengan harta dan diri mereka. Dan mereka itulah orang-orang yang memperoleh kebaikan, dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
لیکن رسول اور ان کے ساتھ ایمان لانے والوں نے راہ ه خدا میں اپنے جان و مال سے جہاد کیا ہے اور ان ہی کے لئے نیکیاں ہیں اور وہی فلاح یافتہ اور کامیاب ہیں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
কিন্তু রসূল এবং সেসব লোক যারা ঈমান এনেছে, তাঁর সাথে তারা যুদ্ধ করেছে নিজেদের জান ও মালের দ্বারা। তাদেরই জন্য নির্ধারিত রয়েছে কল্যাণসমূহ এবং তারাই মুক্তির লক্ষ্যে উপনীত হয়েছে।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
ایمان و جهاد؛ منشاً خیر و برکت
کلمة خیرات» تعبیر جامعی است که هرگونه موفقیت و پیروزی و موهبت و خیری را اعم از مادی و معنوی شامل میگردد. تعبیرات این آیه نشان میدهد که رستگاران و آنان که استحقاق هر گونه خیر و سعادتی را دارندء تنها این دستهاند؛ همانها که با تمام وجود و امکاناتشان جهاد میکنند. از این آیه به خوبی استفاده میشود که اگر ایمان با جهاد همراه گردد» هرگونه خیر و برکتی را با خود خواهد داشت و جز در سایةٌ این دوء نه راهی به سوی فلاح و رستگاری است و نه نصیبی از خیرات مادی و معنوی. این نکته نیز از مقایسةٌ صفات دو گروه موّمن و منافق استفاده میشود که منافقان به خاطر نداشتن ایمان و آلودگی فوقالعاده به گناه افرادی نادان و بیخبرند و به همین جهت. از همت بلند که نتیجةٌ فهم و شعور و آگاهی استء» محروماند. آنها راضیاند که با بیماران و کودکان بمانند؛ ولی از شرکت در میدان جهاد با آن همه افتخاراتش سر باز زنند. در مقابل اما افراد باایمان» روشنبینی و فهم و درک و علو همت دارند که تنها راه پیروزی بر مشکلات را جهادء آن هم با تمام امکانات خودء یافتهاند. این همان درس بزرگی است که قرآن در بسیاری از آیاتش به ما داده و باز هم از آن غفلت میشود.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 21 points across 5 rule families
- Madd ṭabīʿī12
- Lām shamsiyyah3
- Heavy rāʾ2
- Iẓhār shafawī3
- Ikhfāʾ1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
14 words · 74 letters · āyah 88 of 129