Surah Hud · Ayah 7·Makkī

7

وَهُوَ ٱلَّذِى فِى عَلَى وَلَئِن إِنَّكُم مِنۢ ٱلَّذِينَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا ﴿٧﴾

Translation

Saheeh International

And it is He who created the heavens and the earth in six days - and His Throne had been upon water - that He might test you as to which of you is best in deed. But if you say, "Indeed, you are resurrected after death," those who disbelieve will surely say, "This is not but obvious magic."

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

عرش خدا بر آب

گاهی کلم عرش به معنای مجموعةٌ جهان هستی است. همچنین گاهی به هر شیء مایع «ماء» (آب) گفته می‌شود؛ مانند فلزات مایع و امثال آن. از آنچه در بارٌ دو کلمةٌ عرش و ماء گفتیم» چنین استفاده می‌شود که در آغاز آفرینش» جهان هستی به صورت مواد مذاب بود؛ یا گازهای فوق‌العاده فشرده که شکل مواد مذاب و مایع را داشت. سپس در این تودةٌ آب‌گونه» حرکات شدید و انفجارات عظیمی رخ داد و قسمت‌هایی از سطح آن پی در پی به خارج پرتاب شد. آنگاه این اتصال و به هم پیوستگی» به انفصال و جدایی گرایید و کواکب و سیارات و منظومه‌ها یکی بعد از دیگری تشکیل شدند. بنابر این» جهان هستی و عرش که مظهر فرمانروایی و تدبیر امور هستی توسط خداستء نخست بر این مادة عظیم آب‌گونه قرار داشت. نکتةُ دیگری که آیه به آن اشاره می‌کندء این است که هدف عمدة آفرینش جهان هستی» انسان است؛ انسانی که باید در مسیر تعلیم و تربیت قرار گیرد و راه تکامل را بپوید و هر لحظه به خدا نزدیک‌تر شود. خداوند می‌فرماید: «(این آفرینش شگفت را برای این آفریده است) تا شما را بیازماید که کدام یک عملتان بهتر است.» جالب توجه این که این آیه» ارزش هر انسانی را به حُسن و نیکویی عمل او مربوط می‌داند و نه به کثرت و فراوانی عمل او. این نشان می‌دهد که اسلام در همه جا روی کیفیت عمل تکیه دارد و نه روی کمیت آن. در همین زمینه از امام صادق(ع) نقل شده است: «خداوند فراوانی عمل را نمی‌خواهد؛ بلکه درستی عمل را می‌خواهد. و درستی عمل به این خداترسی و نیت صادقانه است.» سپس فرمود: «نگهداری عمل خالصانه, مشکل‌تر از خود عمل است و عمل خالص, عملی است که ستایش کسی جز خدا را به خاطر آن طلب نکنی.» > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونهء جچ۹» ص ۱۵ و المیزان» ج۰۱۰ ص ۱۷۰ > ۲ نمونهء چ۸ ص ۲۶ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.