مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴿٧٩﴾
English
Saheeh International
It is not for a human [prophet] that Allah should give him the Scripture and authority and prophethood and then he would say to the people, "Be servants to me rather than Allah," but [instead, he would say], "Be pious scholars of the Lord because of what you have taught of the Scripture and because of what you have studied."
Ali Quli Qarai
It does not behoove any human that Allah should give him the Book, judgement and prophethood, and then he should say to the people, ‘Be my servants instead of Allah.’ Rather [he would say], ‘Be a godly people, because of your teaching the Book and because of your studying it.’
Marmaduke Pickthall
It is not (possible) for any human being unto whom Allah had given the Scripture and wisdom and the prophethood that he should afterwards have said unto mankind: Be slaves of me instead of Allah; but (what he said was): Be ye faithful servants of the Lord by virtue of your constant teaching of the Scripture and of your constant study thereof.
Abdullah Yusuf Ali
It is not (possible) that a man, to whom is given the Book, and Wisdom, and the prophetic office, should say to people: "Be ye my worshippers rather than Allah's": on the contrary (He would say) "Be ye worshippers of Him Who is truly the Cherisher of all: For ye have taught the Book and ye have studied it earnestly."
A. J. Arberry
It belongs not to any mortal that God should give him the Book, the Judgment, the Prophethood, then he should say to men, 'Be you servants to me apart from God.' Rather, 'Be you masters in that you know the Book, and in that you study.'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
هیچ انسانی را نسزد که خدا او را کتاب و حکمت و نبوّت دهد، سپس به مردم بگوید: به جای خدا بندگان من باشید بلکه [تکلیف الهی و انسانی او اقتضا می کند به مردم بگوید:] به خاطر آنکه کتاب خدا را تعلیم می دادید، و به سبب آنکه آن را می خواندید، دانشمندانِ «الهی مسلک» [و کاملان در دین] باشید.
فولادوند (Fooladvand)
هیچ بشری را نسزد که خدا به او کتاب و حکم و پیامبری بدهد؛ سپس او به مردم بگوید: «به جای خدا، بندگان من باشید.» بلکه [باید بگوید:] «به سبب آنکه کتاب [آسمانی] تعلیم میدادید و از آن رو که درس میخواندید، علمای دین باشید.»
Türkçe
Diyanet İşleri
Allah'ın kendisine Kitap'ı, hükmü, peygamberliği verdiği insanoğluna: "Allah'ı bırakıp bana kulluk edin" demek yaraşmaz, fakat: "Kitabı öğrettiğinize, okuduğunuza göre Rabb'e kul olun" demek yaraşır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Tidak wajar bagi seseorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al Kitab, hikmah dan kenabian, lalu dia berkata kepada manusia: "Hendaklah kamu menjadi penyembah-penyembahku bukan penyembah Allah". Akan tetapi (dia berkata): "Hendaklah kamu menjadi orang-orang rabbani, karena kamu selalu mengajarkan Al Kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
کسی بشر کے لئے یہ مناسب نہیں ہے کہ خدا اسے کتاب و حکمت اور نبوت عطا کردے اور پھر وہ لوگوں سے یہ کہنے لگے کہ خدا کو چھوڑ کر ہمارے بندے بن جاؤ بلکہ اس کا قول یہی ہوتا ہے کہ اللہ والے بنو کہ تم کتاب کی تعلیم بھی دیتے ہو اور اسے پڑھتے بھی رہتے ہو
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
কোন মানুষকে আল্লাহ কিতাব, হেকমত ও নবুওয়ত দান করার পর সে বলবে যে, ‘তোমরা আল্লাহকে পরিহার করে আমার বান্দা হয়ে যাও’-এটা সম্ভব নয়। বরং তারা বলবে, ‘তোমরা আল্লাহওয়ালা হয়ে যাও, যেমন, তোমরা কিতাব শিখাতে এবং যেমন তোমরা নিজেরা ও পড়তে।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
عبادت و خضوع فقط در برابر خدا
در شأن نزول این آیه آمده است که روزی یکی از پهودیان به نام «ابورافع» و سرپرست گروه اعزامی نجران» در مدینه خدمت پیامبر([ص) آمدند و اظهار کردند: ایا مایل هستی تو را پرستش کنیم و مقام الوهیت برای تو قائّل شویم؟! شاید آنها میپنداشتند که مخالفت پیغمبر با الوهیت مسیح به خاطر این است که خود او سهمی از این موضوع ندارد و اگر او را همچون مسیح به مقام الوهیت بپذیرندء از مخالفت خود دست برمی دارد و شاید این پیشنهاد» توطئثهای برای بدنام کردن پیامبر(ص) و منحرف کردن افکار عمومی از او بود. اما پیغمبر فرمود: «معاذ الّه که من اجازه دهم کسی جز پروردگار یگانه مورد پرستش قرار گیرد. خداوند هرگز مرا برای چنین امری مبعصوث نکرده است.» این آیه» این تفکر باطل مسیحیان را رد میکند که به حضرت عیسی(ع) نسبت میدادند که ایشان فرموده است مرا فرزند خدا و خدای خود بدانید و آب و ابن و روحالقدس را بپرستید. شاید هم به بهودیان اشاره دارد که میگفتند: خداوندء خدای موسی» و موسی, خدای هارون» و هارون» خدای فرعون است. شاید هم عمومیت دارد و حتی کسانی را که پیامبر(ص) و امامان(ع) را تا حد خدایی بالا میبرندء در بر میگیرد. به طور کلی از این آیه فهمیده میشود که هر گونه پرستش غیر خدا و به ویژه بشرپرستی» محکوم و مخالف روح آزادگی و استقلال شخصیت انسانهاست؛ بلکه هرگونه تملق و چاپلوسی در برابر بندگان خدا نیز ممنوع است. حدیث آموزندهای که از امام علی(ع) نقل شده» روشنگر چهرةٌ واقعی و روحانی آن حضرت و شاهدی برای این بحث است. روزی که امام(ع) به سرزمین انبار یکی از شهرهای مرزی عراق - رسید جمعی از دهقانان - طبق سنتی که به آن خو گرفته بودند - از مرکبهایشان پیاده شدند و در برابر آن حضرت سجده کردند. امام(ع) نه تنها به این کار رضایت نداه بلکه بر آشفت و بر آنها فریاد زد: «این چه کاری بود که شما انجام دادید؟» عرض کردند: این کاری است که ما امیران خود را با آن بزرگ میداریم. امام فرمود: «به خدا سوگند. زمامداران شما از این کار بهرهای نمیگیرند و شما خود را در دنیا به رنج و در آخرت به بدبختی گرفتار میکنید! چه زیانبار است رنجی که دنبال آن کیفر خدا باشد و چه سودمند است آزادگی و آرامشی که در ی آن ایمنی از آتش دوزخ قرار گیرد.»
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 43 points across 8 rule families
- Madd ṭabīʿī19
- Iẓhār7
- Light rāʾ3
- Lām shamsiyyah6
- Ghunnah3
- Iẓhār shafawī2
- Qalqalah1
- Heavy Allāh2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
28 words · 117 letters · 2 proper nouns · āyah 79 of 200