يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَٰجَيْتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَةً ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿١٢﴾
English
Saheeh International
O you who have believed, when you [wish to] privately consult the Messenger, present before your consultation a charity. That is better for you and purer. But if you find not [the means] - then indeed, Allah is Forgiving and Merciful.
Ali Quli Qarai
O you who have faith! When you converse privately with the Apostle, offer a charity before your private talk. That is better for you and purer. But if you cannot afford [to make the offering], then Allah is indeed all-forgiving, all-merciful.
Marmaduke Pickthall
O ye who believe! When ye hold conference with the messenger, offer an alms before your conference. That is better and purer for you. But if ye cannot find (the wherewithal) then lo! Allah is Forgiving, Merciful.
Abdullah Yusuf Ali
O ye who believe! When ye consult the Messenger in private, spend something in charity before your private consultation. That will be best for you, and most conducive to purity (of conduct). But if ye find not (the wherewithal), Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful.
A. J. Arberry
O believers, when you conspire with the Messenger, before your conspiring advance a freewill offering; that is better for you and purer. Yet if you find not means, God is All-forgiving, All-compassionate.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
ای مؤمنان! زمانی که می خواهید با پیامبر گفتگوی محرمانه کنید، پیش از گفتگوی محرمانه خود صدقه دهید، این برای شما بهتر و پاکیزه تر است، و اگر چیزی برای صدقه نیافتید [اجازه دارید محرمانه گفتگو کنید] زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
فولادوند (Fooladvand)
ای کسانی که ایمان آوردهاید، هرگاه با پیامبر [خدا] گفتگوی محرمانه میکنید، پیش از گفتگوی محرمانه خود صدقهای تقدیم بدارید. این [کار] برای شما بهتر و پاکیزهتر است؛ و اگر چیزی نیافتید بدانید که خدا آمرزنده مهربان است.
Türkçe
Diyanet İşleri
Ey inananlar! Peygamberle hususi olarak konuşacağınızda, bu konuşmanızdan önce fakirlere sadaka veriniz; bu, sizin daha iyi ve daha temiz olmanız içindir. Eğer sadaka verecek bir şey bulamazsanız üzülmeyiniz. Allah şüphesiz bağışlayandır, acıyandır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Hai orang-orang beriman, apabila kamu mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasul hendaklah kamu mengeluarkan sedekah (kepada orang miskin) sebelum pembicaraan itu. Yang demikian itu lebih baik bagimu dan lebih bersih; jika kamu tidak memperoleh (yang akan disedekahkan) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ایمان والو جب بھی رسول سے کوئی راز کی بات کرو تو پہلے صدقہ نکال دو کہ یہی تمہارے حق میں بہتری اور پاکیزگی کی بات ہے پھر اگر صدقہ ممکن نہ ہو تو خدا بہت بخشنے والا اور مہربان ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
মুমিনগণ, তোমরা রসূলের কাছে কানকথা বলতে চাইলে তৎপূর্বে সদকা প্রদান করবে। এটা তোমাদের জন্যে শ্রেয়ঃ ও পবিত্র হওয়ার ভাল উপায়। যদি তাতে সক্ষম না হও, তবে আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
آیة نجوا
درشأن نزول این آیه نقل شده است که جمعی از ثروتمندان خدمت پیامبر(ص) میآمدند و با او نجوا میکردند. این کارء علاوه بر گرفتن وقت گرانیهای پیامبر» مایة نگرانی مستضعفان و موجب امتیازی برای ثروتمندان بود. در اینجا خداوندء یه ۳را نازل کرد و به آنها دستور داد که قبل از نجوا کردن با پیامبر(ص) صدقهای به مستمندان بپردازند. اغنیا وقتی چنین دیدندء از نجوا خودداری کردند. آنگاه یه بعدی نازل شد و آنما را ملامت کرد و حکم یه اول را برداشت و اجازهٌ نجوا را به همگان داد؛ نجوا در کار خیر و اطاعت پروردگار. اما فلسفةٌ این حکم و تغییر زودهنگام آن چه بود؟ برخی از مفسران در پاسخ گفتهاند که هدفء آزمایش افراد پرادعایی بود که از طریق نجوا به پیامبر(ص) اظهار علاقه میکردند. خداوند بدینوسیله آشکار کرد که این اظهار علاقهها تنها در صورتی است که نجوا مجانی باشد؛ اما هنگامی که نیاز به بذل قدری مالء اگرچه اندک و ناچیز داشته باشد» خاموش میگردد. البته» تنها یک نفر ازاین آزمایش بزرگ خدا سربلند بیرون آمد و آن شخص امیرالموْمنین علی(ع) بود؛ چنان که در روایتی از خود آن جناب نقل شده است: «آیهای در قرآن است که احصدی قبل از من و بعد از من به آن عمل نکرده و نخواهد کرد؛ من یک دینار داشتم. آن را به ده درهم تبدیل کردم و هر زمان میخواستم با رسول خدا(ص) نجوا کنم. درهمی را صدقه میدادم.» از عبدالله بن عمر بن خطاب نقل شده است: «علی سه فضیلت داشت که اگر یکی از آنها برای من حاصل میشد. بهتر بود از شتران سرخ موی (یکی از گرانبهاترین اموال نزد اعراب)؛ همسری او با فاطمهء دادن پرچم به دستش در روز خیبر, (عمل به) آیة نجو» نکتةٌ دیگر اینکه این حکم برای همیشه در مسلمانان اثر گذاشت و نشان داد که تا ضرورتی نباشد» نباید وقت گرانبهای پیامبر ودیگر رهبران بزرگ اسلامی را با نجوا گرفت و وسیلةٌ ناخشنودی مردم را فراهم کرد. بنابر این» حکم مزبور از آغاز جنبةٌ موقت داشت و پس از آنکه هدف آن تأمین گردیده تغییر یافت؛ زیرا ادامة آن مشکلاتی ایجاد میکرد؛ گاه مسائلی ضروری پیش میآمد که لازم بود به طور خصوصی با پیامبر(ص) در میان گذارده شود و چنانچه حکم صدقه باقی میماند. ای بسا فرصتهایی از دست میرفت و افراد یا جامعةٌ اسلامی زیان میدیدند. در این که حکم پیش گفته یعنی وجوب دادن صدقه پیش از نجوا با پیامبر(ص) چقدر به طول انجامید و بعد از آن تغییر یافت» نقلهای متفاوتی است: بعضی آن را یک ساعت و بعضی یک شب و بعضی ده روز ذکر کردهاند و ظاهر همان قول سوم است؛ چرا که اگر مدت این حکم» یک ساعت یا یک شب بوده متخلفان میتوانستند این عذر و بهانه را بیاورند که در این مدت کوتاه» دلیلی پیش نیامد تا با پیامبر(ص) نجوا کنند؛ ولی مدت ده روز میتواند حقایق را روشن سازد و زمینهای برای ملامت و سرزنش آنها فراهم کند. در مورد مقدار صدقه اما نه در یه چیزی آمده و نه در روایات؛ هرچند از عمل امیرالموژمنین علی(ع) فهمیده میشود که حتی یک درهم نیز کافی بوده است. > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): al-Kāfī.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 32 points across 8 rule families
- Madd munfaṣil14
- Lām shamsiyyah2
- Heavy rāʾ5
- Qalqalah2
- Iẓhār shafawī3
- Ikhfāʾ4
- Ghunnah1
- Heavy Allāh1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
22 words · 91 letters · 1 proper noun · āyah 12 of 22