Surah Yunus · Ayah 31·Makkī

31

مَن مِّنَ أَمَّن وَمَن مِنَ مِنَ وَمَن أَفَلَا ﴿٣١﴾

Translation

Saheeh International

Say, "Who provides for you from the heaven and the earth? Or who controls hearing and sight and who brings the living out of the dead and brings the dead out of the living and who arranges [every] matter?" They will say, "Allah," so say, "Then will you not fear Him?"

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

مالک چشم‌ها و گوش‌ها

منظور از این جمله این است که حواس انسان در اختیار خداست و او در آنها دخل و تصرف می‌کند. ذکر چشم و گوش از میان دیگر حواس نیز بدین خاطر است که تأثیر این دو حس در زندگی انسان» از دیگر حواس آشکارتر است. انسان باحواس پنجگانه از امکاناتی که خداوند در اختیار او گذاشتهء بهره می‌برد و به سمت آنچه دوست داردء حرکت کرده» از آنچه بدش می‌آیدء دوری می‌کند. خداوند با این جمله به یاد می‌آورد که این حواس در اختیار اوست و هرگونه که بخواهد.ء در آن تصرف کرده» آن را کم یا زیاد می‌کند. از این رو گاهی انسان‌هایی را می‌بینیم که بهرة آنها از برخی از حواس ناچیز است یا برخی از حواس پنجگانة آنان قوی‌تر از دیگران است. گاهی خدای سبحان. تسلط انسان بر اعضا و اندام‌هایش را از او سلب می‌کند. به همین جهت فراوان‌اند کسانی که به هنگام مرگ» اجازةٌ بستن چشم و دهان خود را نیز نمی‌یابند و با چشمی گشوده و دهانی باز می‌میرند.

حیات؛ پدیده‌ای پیچیده و اسرارآمیز

این همان موضوعی است که تاکنون عقل دانشمندان علوم طبیعی در آن حیران مانده که چگونه موجود زنده از موجود بی‌جان به وجود آمده است؟ بدون شک. پدیدةٌ پیچیده و ظریف و اسرارآمیز حیات» به علم و قدرت فوق‌العاده و عقل کلّی نیازمند است. او نه تنها در آغاز موجود زنده را از موجودات بی‌جان زمین آفریده استء بلکه علاوه بر این» سنت او بر این قرار گرفته که حیات نیز جاودانی نباشد و به همین جهتء مرگ را در دل حیات آفریده تا از این طریقء میدان برای دگرگونی‌ها و تکامل باز بماند. در تفسیر این آیهء احتمال دیگری نیز داده شده که علاوه بر مرگ و حیات مادی» مرگ و حیات معنوی نیز مورد نظر بوده است؛ زیرا انسان‌های هوشمند و پاکدامنی را می‌بینیم که گاهی از پدر و مادر آلوده و بی‌ایمان و گمراه متولد شده‌اند» و عکس آن نیز مشاهده شده که بر خلاف قانون ورائتء انسان‌های بی‌ارزش و مرده‌دل, از پدر و مادر ارزشمندی به وجود آمده‌اند. این مضمون» در روایات متعددی از اهل بیت(ع) آمده است.٩ > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- المیزان» ج۸۰ ص ۴۰ > ۱- المیزان» جچ۰۱۰ ص ۴۰ ۲- تفسیر موضوعی, چ۵» ص ۸۱ ۳ المیزان» ج۱۰ ص ۴۸ > ٣- تفسیر موضوعی، ج١٣، ص ٢٥٨ ه- نمونه، ج٨ ، ص ٢٧٧ > ۳- المیزان» ج۰۱۰ ص ۴۸ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, Tafsīr-i Mawḍūʿī.