Surah Al-Maaida · Ayah 2·Madanī

2

ٱلَّذِينَ لَا وَلَا وَلَا وَلَا وَلَآ مِّن وَإِذَا وَلَا أَن عَنِ أَن عَلَى وَلَا عَلَى إِنَّ ﴿٢﴾

Translation

Saheeh International

O you who have believed, do not violate the rites of Allah or [the sanctity of] the sacred month or [neglect the marking of] the sacrificial animals and garlanding [them] or [violate the safety of] those coming to the Sacred House seeking bounty from their Lord and [His] approval. But when you come out of ihram, then [you may] hunt. And do not let the hatred of a people for having obstructed you from al-Masjid al-Haram lead you to transgress. And cooperate in righteousness and piety, but do not cooperate in sin and aggression. And fear Allah; indeed, Allah is severe in penalty.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

معیار تعاون و همکاری

این آیهبیانگر یک اصل کلی اسلامی است که سراسر مسائل اجتماعی و حقوقی و اخلاقی و سیاسی را در بر می‌گیرد. طبق این اصل» مسلمانان موظف‌اند در کارهای نیک تعاون و همکاری کنند؛ ولی همکاری در اهداف باطل و اعمال نادرست و ظلم و ستم» مطلقاً ممنوع است؛ هرچند مرتکب آن, دوست نزدیک یا برادر انسان باشد؛ درست بر خلاف این قانون در جاهلیت عرب که «أنصُر خاک ظالماً آو مَظلوما: برادرت (یا دوست هم‌پیمانت) را یاری کن؛ ظالم باشد یا مظلوم.» در آن روزگار اگر افرادی از قبیله‌ای به افراد قبیلةٌ دیگر حمله می‌کردند. بِقیةٌ افراد قبیله به حمایت آنها بر می‌خاستند؛ بدون این که تحقیق کنند که حمله عادلانه بوده یا ظالمانه. این اصل در مناسبات بین‌المللی امروز نیز حکومت می‌کند و غالباً کشورهای هم‌پیمان یا آنها که منافع مشترکی دارنده در مسائل مهم جهانی به حمایت یکدیگر بر می‌خیزند؛ بدون این‌که اصل عدالت را رعایت کنند و ظالم و مظلوم را از هم تفکیک نمایند. اسلام» خط بطلان بر این قانون جاهلی کشیده و دستور داده که تعاون و همکاری مسلمین با یکدیگر باید فقط در کارهای نیک و برنامه‌های مفید و سازنده باشد و نه در گناه و ظلم و تعدّی. در روایات اسلامی نیز در این باره تأکیدهای فراوانی شده است. از آن جمله» در روایتی از پیامبر(ص) آمده است: «هنگامی که روز قیامت برپا شود منادی ندا می‌دهد: کجا هستند ستمگران و یاوران آنها و کسانی که خود را شبیه آنها کرده‌اند؟ حتی کسانی که برای آنها قلمی تراشیده‌اند یا دواتی را لیقه کرده‌اند. پس همة آنها در صندوقی از آهن قرار می‌گیرند و در میان جهنم پرتاب می‌شوند.» > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونهء ج۴ء ص ۲۴۱ و ۲۴۲ > ۵- پیشین» ص ۲۵۲ > ۲و ۳-المیزان» ج۵» ص ۱۶۰ > ۴ نمونهء ج۴» ص ۲۴۶ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.