English
Saheeh International
It is [their destination recorded in] a register inscribed.
Ali Quli Qarai
It is a written record.
Marmaduke Pickthall
A written record.
Abdullah Yusuf Ali
(There is) a Register (fully) inscribed.
A. J. Arberry
A book inscribed.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
قضا و سرنوشتی حتمی [برای خائنان] است.
فولادوند (Fooladvand)
کتابی است نوشتهشده.
Türkçe
Diyanet İşleri
O, yazılmış bir kitaptır.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
(Ialah) kitab yang bertulis.
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
ایک لکھا ہوا دفتر ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
এটা লিপিবদ্ধ খাতা।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)also covers 7, 8
تا ٩ . منظور از سین و علیّین
در تفسیر این آیات» دو نظریه وجود دارد: ۱- منظور از کتاب» همان نام اعمال انسانها است که هیچ کار کوچک و بزرگی نیست مگر اینکه بی کم و کاست در آن ثبت است. بنابر این تفسیرء سجّین که به معنای زندان استء کتاب جامعی است که نامه اعمال همه بدکاران در آن گردآوری شده. در مقابل» اعمال همةٌ نیکوکاران در کتاب دیگری به نام «علَیّین» یعنی مکان بالا جمع آوری میشود. ۲- کتاب در این آیات به معنای مکتوب (چیز نوشتهشده) است و منظور از آن» سرنوشت و حکم قطعی الهی بوده و منظور از سجین» جهنم و مراد از علیّین» بهشت است. بنابر این تفسیرء معنای ایات چنین میشود که سرنوشتی که خدا برای بدکاران به خاطر گناهانشان رقم زده» زندانی در جهنم است و سرنوشتی که برای نیکوکاران رقم خورده» درجات بالای بهشت است. در حدیثی از امام باقر(ع) میخوانیم: «سجین. زمین هفتم. و علیین, آسمان هفتم است (شاید اشاره به پایینترین و برترین مکان)» از روایات متعددی نیز استفاده میشود که اعمالی که لایق قرب خدا نیست» سقوط میکند و در سجین قرار میگیرد.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 4 points across 3 rule families
- Madd ṭabīʿī2
- Idghām (with ghunnah)1
- Ghunnah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
2 words · 8 letters · āyah 9 of 36