Surah An-Nisaa · Ayah 92·Madanī

92

وَمَا أَن إِلَّا وَمَن إِلَىٰٓ إِلَّآ أَن فَإِن مِن لَّكُمْ وَهُوَ وَإِن مِن إِلَىٰٓ فَمَن لَّمْ مِّنَ ﴿٩٢﴾

Translation

Saheeh International

And never is it for a believer to kill a believer except by mistake. And whoever kills a believer by mistake - then the freeing of a believing slave and a compensation payment presented to the deceased's family [is required] unless they give [up their right as] charity. But if the deceased was from a people at war with you and he was a believer - then [only] the freeing of a believing slave; and if he was from a people with whom you have a treaty - then a compensation payment presented to his family and the freeing of a believing slave. And whoever does not find [one or cannot afford to buy one] - then [instead], a fast for two months consecutively, [seeking] acceptance of repentance from Allah. And Allah is ever Knowing and Wise.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

فلسفة احکام قتل غیر عمد

نقل شده است که قبل از هجرت» شخصی به نام حارث بن یزید بن نبیشه با هم‌دستی ابوجهل» عیّاش بن آبی‌ربیعه را که از مسلمانان بوده شکنجه می‌کرد. سپس همین حارث از مکه بیرون مد و به مدینه نزد رسول خدا(ص) مهاجرت کرد و اسلام آورد. در بین راه» به عیاش برخورد کرد و عیاش به خیال این‌که او هنوز کافر استء او را به قتل رساند. آنگاه نزد پیامبر(ص) آمد و جریان را به اطلاع آن جناب رساند. پس از آن» این آیه نازل شد. پیامبر آیه را برای عیاش تلاوت کرد و به او فرمود: «برخیز و یک برده آزاد کن.» در این آیه, برای جبران قتل اشتباهی, سه موضوع بیان شده که هرکدام از آنها برای جبران نوعی خسارت است که از این عمل به وجود می‌آید: ۱ آزاد کردن برده که نوعی جبران خسارت اجتماعی برای کشته شدن یک نفر باایمان محسوب می‌شود. ۲- پرداختن دیه که نوعی جبران خسارت اقتصادی است که از کشته شدن یک نفر به خانوادة او وارد می‌شود؛ و ال دیه هیچ‌گاه قیمت واقعی خون یک انسان نیست؛ زیرا خون یک انسان بی‌گناه» بالاتر از هر قیمتی است. ۳- دو ماه روزةٌ پی در پی که جبران خسارت اخلاقی و معنوی است که دامن گیر قاتل خطایی می‌شود. البته حکم روزه برای کسانی است که توان یا دسترسی به آزاد کردن یک بردة موّمن را ندارند.