Surah Al-A'raaf · Ayah 179·Makkī

179

وَلَقَدْ لِجَهَنَّمَ مِّنَ لَهُمْ لَّا بِهَا وَلَهُمْ لَّا بِهَا وَلَهُمْ لَّا بِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ بَلْ هُمْ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ﴿١٧٩﴾

Translation

Saheeh International

And We have certainly created for Hell many of the jinn and mankind. They have hearts with which they do not understand, they have eyes with which they do not see, and they have ears with which they do not hear. Those are like livestock; rather, they are more astray. It is they who are the heedless.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

هدف از خلقت جن و انس

این آیه می‌فرماید که «بسیاری از جن و انس برای دوزخ آفریده شده‌اند».ممکن است این سول به ذهن برسد که آیا هدف نهایی آفرینش بسیاری از جن و انس» آتش جهنم است؛ در حالی‌که آیات دیگری از قرآن»هدف نهایی را عبادت خدا و ترقی و تکامل و رسیدن به سعادت و رحمت الهی معرفی کرده است. اگر یات قرآن را کنار هم قرار دهیم» پاسخ این سوّال روشن می‌شود. داستان هدف از آفرینش جن و انس» شبیه این است که نجاری بگوید قسمت زیادی از این چوب‌هایی را که فراهم کرده‌ام» برای تهیةٌ درهای زیبا است و قسمت زیاد دیگری برای سوزاندن و افروختن آتش. چوب‌هایی را که صاف و محکم و سالم اند، در قسمت اول مصرف می کنم و جوب های ناصاف و بدقواره و سست و تکهپاره را در قسمت دوم. در حقیقت» نجار دو گونه هدف دارد: هدف اصلی و هدف تبعی. هدف اصلی اوء ساختن در و پیکر و ابزار خوب است و تمام کوشش و تلاش او در همین راه مصرف می‌شود؛ ولی هنگامی که ببیند چوبی به درد این کار نمی‌خورد» ناچار آن را برای سوزاندن کنار می‌گذارد. این هدف تبعی است و نه اصلی. تنها تفاوتی که این مثال با مورد بحث ما دار این است که تفاوت چوب‌ها با یکدیگر اختیاری نیست؛ ولی تفاوت انسان‌ها به اعمال خودشان بستگی دارد و در اختیار خود آنهاست. به تعبیر دیگرء خداوند طبق صریح آیات متعدد قرآن» همه را پاک آفریده و اسباب سعادت و تکامل را در اختیار همگی گذاشته است؛ ولی گروهی با اعمال خویش» خود را گرفتار دوزخ می‌کنند و سرانجامشان شوم و تاریک است و گروهی با اعمال خود»ء خود را بهشتی می‌کنند و عاقبت کارشان خوشبختی و سعادت است.