Surah Al-Hashr · Ayah 7·Madanī

7

مَّآ عَلَىٰ مِنْ وَلِذِى كَىْ لَا مِنكُمْ وَمَآ وَمَا عَنْهُ إِنَّ ﴿٧﴾

Translation

Saheeh International

And what Allah restored to His Messenger from the people of the towns - it is for Allah and for the Messenger and for [his] near relatives and orphans and the [stranded] traveler - so that it will not be a perpetual distribution among the rich from among you. And whatever the Messenger has given you - take; and what he has forbidden you - refrain from. And fear Allah; indeed, Allah is severe in penalty.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

حکم غنایمی که بدون جنگ به دست می‌آید

این آیات» حکم غنایم بنی‌نضیر را بیان می‌کند و در عین حال» روشنگر یک قانون کلی در زمینةٌ تمام غنایمی است که بدون درد سر و زحمت و رنج عاید جامعة اسلامی می‌شود و در فقه اسلامیء «فیء» نام دارد. باید توجه داشت که اگر در أیةٌ پیش بیان فرموده تمام فیء متعلق به رسول خداست» بدین معنا نیست که پیامبر تمام آن را به مصرف شخصی برساند؛ بلکه چون رئیس حکومست اسلامی و مدافع و حافظ حقوق نیازمندان است» قسمت عمدةٌ آن را صرف آنها می‌کند. در این آیه» شش مصرف برای فیء ذکر شده است: ۱-سهم خداوند؛ بدیهی است که خداوند مالک همه چیز است و به هیچ چیز نیاز ندارد و این نوعی نسبت تشریفی است تا گروه‌های دیگر که بعد از آن ذکر شده‌اند» هیچ نوع احساس حقارتی نکنند و سهم خود را هم‌ردیف سهم خدا محسوب کنند و ذره‌ای از شخصیت آنها در افکار عمومی کاسته نشود. ۲- سهم پیامبر(ص) که نیازمندی‌های شخصی و مقامی او و انتظاراتی را که مردم از او دارندء تأمین می‌کند.۳- سهم خویشاوندان که ویژةٌ بستگان پیامبر و بنی‌هاشم است که از گرفتن زکات که جزو اموال عمومی مسلمانان است» محروم‌اند ۴- سهم یتیمان. ۵ - سهم مسکینان. ۶ - سهم در راه ماندگان. این نکته نیز شایان توجه است که این حق بعداز پیامبر به امامان معصوم و بعد از آنها به مجتهدان جامع‌الشرایط می‌رسد؛ چرا که احکام اسلام تعطیل‌بردار نیست و قسمتی از پایه‌های این حکومت برمسائل اقتصادی نهاده شده و بخشی از مسائل اقتصاد اصیل اسلامی همین است.