Surah An-Naml · Ayah 39·Makkī

39

مِّنَ أَنَا۠ بِهِۦ أَن مِن وَإِنِّى عَلَيْهِ ﴿٣٩﴾

Translation

Saheeh International

A powerful one from among the jinn said, "I will bring it to you before you rise from your place, and indeed, I am for this [task] strong and trustworthy."

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

عفریتی از جن و کسی که دانشی از کتاب داشت

«عفریت» به معنای فرد گردن‌کش و خبیث است و جملةٌ «انی علیه لقوی امین» نیز نشان می‌دهد که می‌ترسیده‌اند این عفریت خیانت کند. از این روء آن عفریت جنی در مقام دفاع از خود بر آمد و قول امانت و وفاداری داد. شاید این سوال مطرح شود که عفریت جن چگونه توانایی بر چنین خارق عادتی داشته است. در پاسخ گفته‌اند که گاهی حتی افراد غیر موْمن هم بر اثر ریاضت‌های پرمشقت و مبارزه با نفس» بر پاره‌ای از خارق عادات توانایی پیدا می‌کنند؛ ولی تفاوت کار آن با معجزه این است که کارهای آنها چون متکی به قدرت محدود بشری است» همیشه محدود است؛ در حالی که معجزات متکی بر قدرت بی‌پایان خدا است و قدرت او همچون سایر صفاتش نامحدود است. نمونةٌ بارز این تفاوت» همین آیات است که از تفاوت قدرت عفریت جن و کسی که دانشی از کتاب داشت» خبر می‌دهد. در این که این شخص که بوده و این قدرت عجیب را از کجا به دست آورده و منظور از علم کتاب چیستء مفسران گفت و گوی بسیار کرده‌اند. در روایات اهل بیت(ع) وارد شده که او «آآصف بن برخیا» وزیر و وصی حضرت سلیمان(ع) بوده است. دیگران گفته‌اند که این مرد باایمان؛ از اسم اعظم الهی باخبر بوده؛ همان نام بزرگی که همه چیز در برابر آن خاضع می‌گردد و به انسان قدرت فوق‌العاده‌ای می‌بخشد. البته مفهوم این آگاهی این نیست که انسان کلمه‌ای را بگوید و آن کلمه اثر عجیب و بزرگی داشته باشد؛ بلکه منظور این است که آن نام الهی را در جان خود پیاده کند و چنان از نظر آگاهی» اخلاق, تقوی و ایمان تکامل یابد که خود مظهری از آن اسم گردد. این تکامل معنوی و روحانی که پرتوی از آن» اسم اعظم الهی استء قدرت انجام چنین خارق عادتی را در انسان ایجاد می‌کند. آیه گویای این مطلب است که آن شخصء علم و ارتباط مخصوصی با خدا داشته که هر وقت از خداوند چیزی می‌خواسته و حاجتش را به درگاه او می‌برده» خدا خواسته‌اش را اجابت می‌کرده است.