قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ﴿٣٩﴾
English
Saheeh International
A powerful one from among the jinn said, "I will bring it to you before you rise from your place, and indeed, I am for this [task] strong and trustworthy."
Ali Quli Qarai
An afreet from among the jinn said, ‘I will bring it to you before you rise from your place. I have the power to do it and am trustworthy.’
Marmaduke Pickthall
A stalwart of the jinn said: I will bring it thee before thou canst rise from thy place. Lo! I verily am strong and trusty for such work.
Abdullah Yusuf Ali
Said an 'Ifrit, of the Jinns: "I will bring it to thee before thou rise from thy council: indeed I have full strength for the purpose, and may be trusted."
A. J. Arberry
An efreet of the jinns said, 'I will bring it to thee, before thou risest from thy place; I have strength for it
فارسی
انصاریان (Ansarian)
یکی از جنّیان کاردان و تیزهوش گفت: من آن را پیش از آنکه از مسند خود برخیزی نزد تو می آورم، و من بر این [کار] توانا و امینم،
فولادوند (Fooladvand)
عفریتی از جن گفت: «من آن را پیش از آنکه از مجلس خود برخیزی برای تو میآورم و بر این [کار] سخت توانا و مورد اعتمادم.»
Türkçe
Diyanet İşleri
Cinlerden bir ifrit: "Sen yerinden kalkmadan önce sana onu getiririm, buna karşı güvenilir bir güce sahibim" dedi.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Berkata 'Ifrit (yang cerdik) dari golongan jin: "Aku akan datang kepadamu dengan membawa singgsana itu kepadamu sebelum kamu berdiri dari tempat dudukmu; sesungguhnya aku benar-benar kuat untuk membawanya lagi dapat dipercaya".
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
تو جّنات میں سے ایک دیو نے کہا کہ میں اتنی جلدی لے آؤں گا کہ آپ اپنی جگہ سے بھی نہ اٹھیں گے میں بڑا صاحبِ قوت اور ذمہ دار ہوں
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
জনৈক দৈত্য-জিন বলল, আপনি আপনার স্থান থেকে উঠার পূর্বে আমি তা এনে দেব এবং আমি একাজে শক্তিবান, বিশ্বস্ত।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
عفریتی از جن و کسی که دانشی از کتاب داشت
«عفریت» به معنای فرد گردنکش و خبیث است و جملةٌ «انی علیه لقوی امین» نیز نشان میدهد که میترسیدهاند این عفریت خیانت کند. از این روء آن عفریت جنی در مقام دفاع از خود بر آمد و قول امانت و وفاداری داد. شاید این سوال مطرح شود که عفریت جن چگونه توانایی بر چنین خارق عادتی داشته است. در پاسخ گفتهاند که گاهی حتی افراد غیر موْمن هم بر اثر ریاضتهای پرمشقت و مبارزه با نفس» بر پارهای از خارق عادات توانایی پیدا میکنند؛ ولی تفاوت کار آن با معجزه این است که کارهای آنها چون متکی به قدرت محدود بشری است» همیشه محدود است؛ در حالی که معجزات متکی بر قدرت بیپایان خدا است و قدرت او همچون سایر صفاتش نامحدود است. نمونةٌ بارز این تفاوت» همین آیات است که از تفاوت قدرت عفریت جن و کسی که دانشی از کتاب داشت» خبر میدهد. در این که این شخص که بوده و این قدرت عجیب را از کجا به دست آورده و منظور از علم کتاب چیستء مفسران گفت و گوی بسیار کردهاند. در روایات اهل بیت(ع) وارد شده که او «آآصف بن برخیا» وزیر و وصی حضرت سلیمان(ع) بوده است. دیگران گفتهاند که این مرد باایمان؛ از اسم اعظم الهی باخبر بوده؛ همان نام بزرگی که همه چیز در برابر آن خاضع میگردد و به انسان قدرت فوقالعادهای میبخشد. البته مفهوم این آگاهی این نیست که انسان کلمهای را بگوید و آن کلمه اثر عجیب و بزرگی داشته باشد؛ بلکه منظور این است که آن نام الهی را در جان خود پیاده کند و چنان از نظر آگاهی» اخلاق, تقوی و ایمان تکامل یابد که خود مظهری از آن اسم گردد. این تکامل معنوی و روحانی که پرتوی از آن» اسم اعظم الهی استء قدرت انجام چنین خارق عادتی را در انسان ایجاد میکند. آیه گویای این مطلب است که آن شخصء علم و ارتباط مخصوصی با خدا داشته که هر وقت از خداوند چیزی میخواسته و حاجتش را به درگاه او میبرده» خدا خواستهاش را اجابت میکرده است.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 19 points across 6 rule families
- Madd ṭabīʿī8
- Light rāʾ1
- Idghām (with ghunnah)4
- Ghunnah4
- Lām qamariyyah1
- Qalqalah1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
16 words · 56 letters · āyah 39 of 93