Surah An-Nisaa · Ayah 43·Madanī

43

ٱلَّذِينَ لَا وَأَنتُمْ حَتَّىٰ مَا وَلَا إِلَّا حَتَّىٰ وَإِن أَوْ عَلَىٰ أَوْ مِّنكُم مِّنَ أَوْ فَلَمْ إِنَّ ﴿٤٣﴾

Translation

Saheeh International

O you who have believed, do not approach prayer while you are intoxicated until you know what you are saying or in a state of janabah, except those passing through [a place of prayer], until you have washed [your whole body]. And if you are ill or on a journey or one of you comes from the place of relieving himself or you have contacted women and find no water, then seek clean earth and wipe over your faces and your hands [with it]. Indeed, Allah is ever Pardoning and Forgiving.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

مگر رهگذران

در تفسیر این جمله دو نظر وجود دارد: یکم این که منظور از «عابری سبیل»» مسافر است. بدین ترتیبء آیه به این نکته اشاره دارد که شخصی که در مسافرت جنب گردد و گرفتار بی‌آبی شودء برای نماز خواندن باید تیمم کند. تفسیر دوم با توجه به روایاتی است که از اهل بیت(ع) نقل شده و طبق آن» منظور از این عبارت» جواز عبور بدون توقف از مسجد در حال جنابت است. از بعضی روایات نیز استفاده می‌شود که جمعی از مسلمانان و صحابة پیامبر(ص) خانه هایی در اطراف مسجد پیامبر(ص) ساخته بودند که درهای آن به مسجد گشوده می‌شد. در این آیه به آنها اجازه داده شد که در حال جنابت از مسجد بگذرند؛ بدون این که در آن توقف کنند ٢

آثار معنوی و مادی تیمم

تیمم» یکی از عباداتی است که روح عبادت به معنای واقعی کلمه در آن منعکس است؛ زیرا انسان» پیشانی خود را که شریف‌ترین عضو بدن اوستء با دستی که بر خاک زده» لمس می‌کند تا فروتنی و تواضع خود را در پیشگاه خدا آشکار کند. این یعنی پیشانی من و همچنین دست‌های من در برابر خدا تا آخرین حد خاضع و متواضع‌اند. به دنبال این کارء بنده متوجه نماز یا سایر عباداتی می‌شود که مشروط به وضو و غسل است. به این ترتیب» تَیمّم در پرورش روح تواضع و عبودیت و شکرگزاری موّثر است.