Surah Ar-Ra'd · Ayah 11·Madanī

11

لَهُۥ مِّنۢ وَمِنْ مِنْ إِنَّ لَا مَا حَتَّىٰ مَا وَإِذَآ فَلَا لَهُۥ وَمَا لَهُم مِّن مِن ﴿١١﴾

Translation

Saheeh International

For each one are successive [angels] before and behind him who protect him by the decree of Allah. Indeed, Allah will not change the condition of a people until they change what is in themselves. And when Allah intends for a people ill, there is no repelling it. And there is not for them besides Him any patron.

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

محافظان غیر مادی

ظاهر یه بیانگر این است که خداوند به گروهی از فرشتگان مأموریت داده که شب و روز به طور متناوب به سراغ انسان بیایند و از پیش رو و پشت سر نگهبان او باشند. شاید همه ما در زندگی این را حس کرده باشیم که در بسیاری از مواقع» نیروی معجزه‌آسایی ما یا نزدیکانمان را از حوادث خطرناک و مهیبی حفظ کرده است. مسلما می‌پذیریم که همةٌ اینها تصادف نیست. در روایتی از امام باقر(ع) می‌خوانیم که در تفسیر این آیه فرمود: «یعنی به فرمان خدا انسان را حفظ می‌کنند از این‌که در چاهی سقوط کند یا دیواری بر او بیفتد یا حادشةٌ دیگری برای او پیش بیاید. تا هنگامی که تقدیر حتمی (الهی) فرا رسد. در این هنگام» او را به تقدیر الهی وا می‌گذارند و می‌سپارند. آنها دو فرشته‌اند که انسان را در شب حفظ می‌کنند و دو فرشته‌اند که در روز به طور متناوب به این وظیفه سرگرم‌اند.»

نقش انسان در سعادت فردی و اجتماعی خود

آّیات بسیاری از قرآن -مانند این آیه - این حقیقت را بیان می‌کند که اعمال نیک و بد انسان بر زندگی او تأثیر مستقیم دارد. در روایتی از امام سجاد(ع) در ذیل این ایه می‌خوانیم: «گناهانی که نعمت را تغییر می‌دهند., ظلم بر مردم» از بین رفتن عادت‌های خوب و شایسته, کفران نعمت و ترک شکر است. این همان است که خداوند در باره‌اش فرمود: «ان اللّه لا یغیر ما بقوم..»»؟ امام صادق(ع) می‌فرماید که پدرم فرمود: «قضای حتمی خداوند به این تعلق گرفته که هرگاه نعمتی به بندگان بخشد. آن را سلب نکند؛ مگر این که آنان گناهی را پدید آورند که مستوجب پاداش بد گردند.» این آیه» یکی از اصول اجتماعی اسلام را نیز چنین بیان می‌کند که مهم‌ترین اصل در پیروزی و شکست و خوشبختی و بدبختی یک جامعه, مردم خود آن جامعه هستند و عوامل بیرونی در مراحل بعدی قرار دارند.