Surah An-Noor · Ayah 61·Madanī

61

عَلَى وَلَا عَلَى وَلَا عَلَى وَلَا عَلَىٰٓ أَن مِنۢ أَوْ أَوْ أَوْ أَوْ أَوْ أَوْ أَوْ أَوْ أَوْ مَا أَوْ عَلَيْكُمْ أَن أَوْ فَإِذَا عَلَىٰٓ مِّنْ كَذَٰلِكَ لَكُمُ لَعَلَّكُمْ ﴿٦١﴾

Translation

Saheeh International

There is not upon the blind [any] constraint nor upon the lame constraint nor upon the ill constraint nor upon yourselves when you eat from your [own] houses or the houses of your fathers or the houses of your mothers or the houses of your brothers or the houses of your sisters or the houses of your father's brothers or the houses of your father's sisters or the houses of your mother's brothers or the houses of your mother's sisters or [from houses] whose keys you possess or [from the house] of your friend. There is no blame upon you whether you eat together or separately. But when you enter houses, give greetings of peace upon each other - a greeting from Allah, blessed and good. Thus does Allah make clear to you the verses [of ordinance] that you may understand.

Compare all 34 translations →

Tafsīr

قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

خانه‌هایی که غذا خوردن از آنها مجاز است

توضیح برخی از جملات این آیه لازم به نظر می‌رسد: الف - «بر نابینا و افراد لنگ و بیمار گناهی نیست (که با شما هم‌غذا شوند)»: بنا بر بعضی از روایات, اهل مدینه» پیش از آن که اسلام را پذیرا شوندء افراد نابینا و شل و بیمار را از حضور بر سر سفرة غذا منع می‌کردند و با آنها هم‌غذا نمی‌شدند و از این کار نفرت داشتند؛ اما بعد از ظهور اسلام» گروهی غذای این‌گونه افراد را نه به این علت جدا می‌دادند که از هم‌غذا شدن با آنها تنفر داشتندء بلکه به این دلیل که شاید شخص کورء غذای خوب را نبیند و آنها ببینند و بخورند و این بر خلاف اخلاق است؛ یا فرد لنگ و بیمار ممکن است در غذا خوردن عقب بماند و افراد سالم پیشی بگیرند. ب - «بر شما گناهی نیست که از خانه‌های خودتان... با خانه‌های دوستانتان غذا بخورید»: این آیه برای مژْمنان این حق را قرار داده که از غذاهای خانه‌های بستگانشان یا خانه‌هایی که به ایشان سپرده شده یا خانه‌های دوستانشان به اندازة احتیاج و بدون اسراف و افساد بخورند" و در آن. اجازه گرفتن از آنها شرط نشده؛ چون با وجود اجازه» از غذای هر کس می‌توان خورد و همین که احتمال رضایت صاحب خانه را بدهندء کافی است. ج - «و بر شما گناهی نیست که جمعی یا جداگانه غذا بخورید»: نقل شده که جمعیتی در زمان جاهلیت» غذا خوردن تنهایی را ننگ می‌دانستند. حتی پیش می‌آمد که یکی از آنان با این که بسیار گرسنه بودء غذا را با خود می‌گرداند تا شاید کسی را پیدا کند که با او غذا بخورد و آب بیاشامد؛ ولی در اسلام اجازة هر دو قسم غذا خوردن (فردی و گروهی) داده شده و این آیه بدین مناسبت نازل گردید.

چون وارد خانه‌ای شدید.ء بر خویشتن سلام کنید

منظور از این جمله» سلام کردن بر هر کسی است که در خانه باشد. در اینجا اگر نفرموده «بر اهل خانه سلام کنید»» می‌خواسته یگانگی مسلمانان را با یک‌دیگر برساند؛ چون همه انسان‌اند و خدا همه را از یک مرد و زن خلق کرده؛ علاوه بر این که همه موْمن‌اند و ایمان موجب گرد آمدن آنها شده و آنها را یگانه کرده» و پیوند ایمانی موّمنان» از پیوندهای خانوادگی و غیر آن بسی نیرومندتر است. بعضی از مفسران نیز این آیه را اشاره به خانه‌هایی می‌دانند که شخصی در آَن ساکن نباشد. خوب است انسان به هنگام ورود در آنجاء با این عبارت بر خویشتن سلام کند: «السلام علینا و علی عباد الله الصالحین» (برای اطلاع بیشتر در باره سلام ر.ک. به: نساء - ۸۶" ۲۳ . ضرورت کسب اجازه از پیامبر(ص) برای حضور نیافتن در برنامه‌های مهم : در بعضی از روایات می‌خوانیم این آیه در مورد «حنظلة بن ابی‌عیاش» نازل شده است که در شبی که فردای آن جنگ احد در گرفت. می‌خواست ازدواج کند. پیامبر اکرم با اصحاب و یارانش مشغول مشورت در بارةٌ جنگ بود. او نزد پیامبر آمد و عرضه کرد که اگر پیامبر به او اجازه دهد. آن شب را نزد همسر خود بماند. پیامبر به او اجازه داد. صبحگاهان به قدری برای شرکت در برنامةٌ جهاد عجله داشت که موفق به انجام غسل نشد و با همان حال وارد معرکدٌ کارزار گردید و سرانجام به شهادت رسید. پیامبر(ص) در بارةٌ او فرمود: «فرشتگان را دیدم که حنظله را در میان آسمان و زمین غسل می‌دهند.» از این‌رو» بعد از آن» حنظله به «غسیل‌الملائکة» (کسی که فرشتگان او را غسل دادند) معروف شد." > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه چ۱۴ ص ۵۴۶ > ۴- نمونه» ج۰۱۴ ص ۵۵۴ > ۱- نمونهء چ۱۴, ص ۵۴۶ ۲- پیشین» ص ۵۴۹ ۳ المیزان» جچ۱۵ ص ۱۶۴ > ۴ نمونهء ج۰۱۴ ص ۵۵۴ ۵ و ۶ -المیزان» ج۰۱۵ ص ۱۶۵ ۷ نمونهء ج۰۱۴ ص ۵۵۳ > ۳ المیزان» ۱۵ ص ۱۶۴ > ۷ نمونه» ج۰۱۴ ص ۵۵۳ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān, al-Kāfī.

Verse DNA · this āyah at a glance

Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.

Vocabulary · 29 roots in 47 of 76 words

Rarest here: ع-م-م 5× in the Qurʾān

Recitation · 95 points across 7 rule families

  • Madd ṭabīʿī44
  • Lām qamariyyah6
  • Heavy rāʾ6
  • Idghām (with ghunnah)17
  • Iẓhār shafawī16
  • Ghunnah4
  • Light Allāh2

Commentary

  • قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)

Shape

76 words · 307 letters · 2 proper nouns · āyah 61 of 64

once in the Qurʾān2–10×11–50×51–300×300+×

Similar verses by meaning

Ranked by semantic similarity over translation embeddings — a model’s proxy for meaning, not a claim about it, and not tafsīr. Verses may be kin in theme while differing entirely in wording.

  • وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَلَا ٱلْمُسِىٓءُ قَلِيلًا مَّا تَتَذَكَّرُونَ

    And not equal are the blind and the seeing, nor are those who believe and do righteous deeds and the evildoer. Little do you remember.

  • حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّٰتُكُمْ وَخَٰلَٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِى فِى حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا۟ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

    Prohibited to you [for marriage] are your mothers, your daughters, your sisters, your father's sisters, your mother's sisters, your brother's daughters, your sister's daughters…

  • وَلَا تَحَٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

    And you do not encourage one another to feed the poor.

  • فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

    So which of the favors of your Lord would you deny? -

  • فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ

    So I swear by what you see

  • وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَٰفِظُونَ

    And they who guard their private parts

Verses built from the same roots

Ranked by shared vocabulary (idf-cosine over each verse’s root-set). Shared words are a fact about form — they do not by themselves mean two verses are about the same thing.

  • Al-Fath 48:175 shared roots

    لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا

    ع-ر-جح-ر-جم-ر-ضع-م-يل-ي-س

  • An-Nisaa 4:235 shared roots

    حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّٰتُكُمْ وَخَٰلَٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِى فِى حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا۟ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا

    ع-م-مخ-و-لج-ن-حأ-خ-وأ-م-م

  • Al-Ahzaab 33:505 shared roots

    يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَٰجَكَ ٱلَّٰتِىٓ ءَاتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَٰلَٰتِكَ ٱلَّٰتِى هَاجَرْنَ مَعَكَ وَٱمْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِىِّ إِنْ أَرَادَ ٱلنَّبِىُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِىٓ أَزْوَٰجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

    ع-م-مخ-و-لح-ر-جم-ل-كن-ف-س

  • Al-Ma'aarij 70:32 shared roots

    مِّنَ ٱللَّهِ ذِى ٱلْمَعَارِجِ

    ع-ر-جأ-ل-ه

  • An-Nahl 16:324 shared roots

    ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَٰمٌ عَلَيْكُمُ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

    ط-ي-بد-خ-لس-ل-مم-ل-ك

  • Al-Baqara 2:2424 shared roots

    كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

    ع-ق-لب-ي-نأ-ي-يأ-ل-ه

Questions

Which verses are similar to Quran 24:61?

Verses close in meaning to Quran 24:61 include Quran 40:58 (Surah Al-Ghaafir), Quran 4:23 (Surah An-Nisaa), Quran 89:18 (Surah Al-Fajr), and Quran 55:73 (Surah Ar-Rahmaan). For example, 40:58 reads: “And not equal are the blind and the seeing, nor are those who believe and do righteous deeds and the evildoer. Little do you remember.” These are ranked by comparing translations of every verse in the Qurʾān, so they are a measure of similar wording and theme — not a tafsīr ruling.

What does Quran 24:61 say?

In Saheeh International, Quran 24:61 (Surah An-Noor, The Light) reads: “There is not upon the blind [any] constraint nor upon the lame constraint nor upon the ill constraint nor upon yourselves when you eat from your [own] houses or the houses of your fathers or the houses of your mothers or the houses of your brothers or the…”

Which surah is verse 24:61 in?

Quran 24:61 is āyah 61 of Surah An-Noor (The Light), chapter 24 of the Qurʾān — a Medinan (Madanī) surah of 64 verses.

Is there a tafsīr (commentary) for Quran 24:61?

Yes — Tartīl shows verse-by-verse commentary on Quran 24:61 from قرآن حکیم (شرح آیات منتخب).

In how many languages can I read Quran 24:61?

Tartīl presents Quran 24:61 in the original Arabic alongside 34 translations, with audio recitation.