وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَوْ كَانَ خَيْرًا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا۟ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَٰذَآ إِفْكٌ قَدِيمٌ﴿١١﴾
English
Saheeh International
And those who disbelieve say of those who believe, "If it had [truly] been good, they would not have preceded us to it." And when they are not guided by it, they will say, "This is an ancient falsehood."
Ali Quli Qarai
The faithless say about the faithful, ‘Had it been [anything] good, they would not have taken the lead over us toward [accepting] it.’ And since they could not find the way to it, they will say, ‘It is an ancient lie.’
Marmaduke Pickthall
And those who disbelieve say of those who believe: If it had been (any) good, they would not have been before us in attaining it. And since they will not be guided by it, they say: This is an ancient lie;
Abdullah Yusuf Ali
The Unbelievers say of those who believe: "If (this Message) were a good thing, (such men) would not have gone to it first, before us!" And seeing that they guide not themselves thereby, they will say, "this is an (old,) falsehood!"
A. J. Arberry
The unbelievers say, as regards the believers, 'If it had been aught good, they had not outstripped us to it.' And since they are not guided by it, certainly they will say, 'This is an old calumny!'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و کافران درباره مؤمنان گفتند: اگر [آیین محمّد] بهتر [از آیین ما] بود [آنان در پذیرفتنش] بر ما نسبت به آن پیشی نمی گرفتند [بلکه خود ما زودتر از آنان به این کتاب ایمان می آوردیم]. و چون [خودشان به خاطر کبر و عنادشان] به وسیله آن هدایت نیافتند، به زودی خواهند گفت: این یک دروغ قدیمی است.
فولادوند (Fooladvand)
و کسانی که کافر شدند، به آنان که گرویدهاند گفتند: «اگر [این دین] خوب بود، بر ما بدان پیشی نمیگرفتند.» و چون بدان هدایت نیافتهاند، به زودی خواهند گفت: «این دروغی کهنه است.»
Türkçe
Diyanet İşleri
İnkar edenler, inananlar için: "Eğer İslamiyet'te bir hayır olsaydı, bu hususta bizden öne geçemezlerdi" derler. Bununla doğru yola girmedikleri için de, "Bu, eski bir uydurmadır" derler.
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan orang-orang kafir berkata kepada orang-orang yang beriman: "Kalau sekiranya di (Al Quran) adalah suatu yang baik, tentulah mereka tiada mendahului kami (beriman) kepadanya. Dan karena mereka tidak mendapat petunjuk dengannya maka mereka akan berkata: "Ini adalah dusta yang lama".
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور یہ کفار ایمان والوں سے کہتے ہیں کہ اگر یہ دین بہتر ہوتا تو یہ لوگ ہم سے آگے اس کی طرف نہ دوڑ پڑتے اور جب ان لوگوں نے خود ہدایت نہیں حاصل کی تو اب کہتے ہیں کہ یہ بہت پرانا جھوٹ ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আর কাফেররা মুমিনদের বলতে লাগল যে, যদি এ দ্বীন ভাল হত তবে এরা আমাদেরকে পেছনে ফেলে এগিয়ে যেতে পারত না। তারা যখন এর মাধ্যমে সুপথ পায়নি, তখন শীঘ্রই বলবে, এ তো এক পুরাতন মিথ্যা।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
منطق هوسبازان مرفه در امور دین
مفسران برای این آیه چندین شأن نزول ذکر کردهاند و از مجموع آنها استفاده میشود که قشرهای فقیر و بادیهنشین و تهیدست به سرعت از اسلام استقبال کردند؛ چرا که هم منافع نامشروعی نداشتند که به خطر بیفتد و هم مغز آنها از باد غرور انباشته نبود و هم قلبهایی پاکتر از قشر مرفه عیاش و هوسباز داشتند. این استقبال گرم از ناحیة این گروه که یکی از بزرگترین نقطههای قوّت این آیین الهی بود از سوی مغروران مستکیر یک نقطه ضعف بزرگ شمرده شده میگفتند: این چه آیینی است که پیروانش انبوهی بادیهنشین فقیر و تهیدست و کنیزان و بردگاناند؟! اگر مکتب معقولی استء هرگز نباید افضراد سطح پایین اجتماع از آن استقبال کنند؛ اما ما که در سطح بالا قرار داریم و چشم و چراغ جامعه هستیم» عقب بمانیم. این طرز تفکر انحرافی» امروز هم رایجترین طرز تفکرها در میان ثروتمندان مغرور و هوسبازان مرفه در مورد مذهب است که میگویند: مذهب به درد فقرا و پابرهنهها میخورد و هر دو برای هم خوبند و ما در سطحی بالاتر قرار داریم. قرآن در این آیات به آنها پاسخ کافی داده است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه, چ۲۱. ص ۳۱۰ ۲ پیشین» ص ۳۱۳ ۳ پیشین» ص ۳۱۷ > ٢- پیشین، ص ٣١٣ > ٣- پیشین، ص ٣١٧ > ۵+۳ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Kāfī.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 22 points across 7 rule families
- Madd ṭabīʿī14
- Heavy rāʾ2
- Lām shamsiyyah1
- Ikhfāʾ2
- Ghunnah1
- Iẓhār shafawī1
- Heavy Allāh1
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
19 words · 77 letters · āyah 11 of 35