وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ﴿٣٦﴾
English
Saheeh International
And there entered the prison with him two young men. One of them said, "Indeed, I have seen myself [in a dream] pressing wine." The other said, "Indeed, I have seen myself carrying upon my head [some] bread, from which the birds were eating. Inform us of its interpretation; indeed, we see you to be of those who do good."
Ali Quli Qarai
There entered the prison two youths along with him. One of them said, ‘I dreamt that I am pressing grapes.’ The other said, ‘I dreamt that I am carrying bread on my head from which the birds are eating.’ ‘Inform us of its interpretation,’ [they said], ‘for indeed we see you to be a virtuous man.’
Marmaduke Pickthall
And two young men went to prison with him. One of them said: I dreamed that I was pressing wine. The other said: I dreamed that I was carrying upon my head bread whereof the birds were eating. Announce unto us the interpretation, for we see thee of those good (at interpretation).
Abdullah Yusuf Ali
Now with him there came into the prison two young men. Said one of them: "I see myself (in a dream) pressing wine." said the other: "I see myself (in a dream) carrying bread on my head, and birds are eating, thereof." "Tell us" (they said) "The truth and meaning thereof: for we see thou art one that doth good (to all)."
A. J. Arberry
And there entered the prison with him two youths. Said one of them, 'I dreamed that I was pressing grapes. Said the other, 'I dreamed that I was carrying on my head bread, that birds were eating of. Tell us its interpretation; we see that thou art of the good-doers.'
فارسی
انصاریان (Ansarian)
و دو غلام [پادشاه مصر] با یوسف به زندان افتادند. یکی از آن دو نفر گفت: من پی در پی خواب می بینم که [برای] شراب، [انگور] می فشارم، و دیگری گفت: من خواب می بینم که بر سر خود نان حمل می کنم [و] پرندگان از آن می خورند، از تعبیر آن ما را خبر ده؛ زیرا ما تو را از نیکوکاران می دانیم.
فولادوند (Fooladvand)
و دو جوان با او به زندان درآمدند. [روزی] یکی از آن دو گفت: «من خویشتن را [به خواب] دیدم که [انگور برای] شراب میفشارم»؛ و دیگری گفت: «من خود را [به خواب] دیدم که بر روی سرم نان میبرم و پرندگان از آن میخورند. به ما از تعبیرش خبر ده، که ما تو را از نیکوکاران میبینیم.»
Türkçe
Diyanet İşleri
Hapse, onunla beraber, iki genç daha girdi. Biri, "Rüyamda şaraplık üzüm sıktığımı gördüm" dedi; diğeri "Başımın üzerinde, kuşların yediği bir ekmek taşıdığımı gördüm" dedi. "Bize bunu yorumla; senin iyi bir kimse olduğunu görüyoruz"
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan bersama dengan dia masuk pula ke dalam penjara dua orang pemuda. Berkatalah salah seorang diantara keduanya: "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku memeras anggur". Dan yang lainnya berkata: "Sesungguhnya aku bermimpi, bahwa aku membawa roti di atas kepalaku, sebahagiannya dimakan burung". Berikanlah kepada kami ta'birnya; sesungguhnya kami memandang kamu termasuk orang-orang yang pandai (mena'birkan mimpi).
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور قید خانہ میں ان کے ساتھ دو جوان اور داخل ہوئے ایک نے کہا کہ میں نے خواب میں اپنے کو شراب نچوڑتے دیکھا ہے اور دوسرے نے کہا میں نے دیکھا ہے کہ میں اپنے سر پر روٹیاں لادے ہوں اور پرندے اس میں سے کھارہے ہیں -ذرا اس کی تاوہل تو بتاؤ کہ ہماری نظر میں تم نیک کردار معلوم ہوتے ہو
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
তাঁর সাথে কারাগারে দুজন যুবক প্রবেশ করল। তাদের একজন বললঃ আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি মদ নিঙড়াচ্ছি। অপরজন বললঃ আমি দেখলাম যে, নিজ মাথায় রুটি বহন করছি। তা থেকে পাখী ঠুকরিয়ে খাচ্ছে। আমাদের কে এর ব্যাখ্যা বলুন। আমরা আপনাকে সৎকর্মশীল দেখতে পাচ্ছি।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
خوابهای راست
در سورة یوسف به چند خواب شگفتانگیز اشاره شده که به حوادئی که بعد از آن خوابها اتفاق افتاده» اشاره کردهاند: خوابی که یوسف در کودکی دید و برای پدرش نقل کرد؛ خوابی که دو زندانی دیدند و برای یوسف گفتند و خوابی که پادشاه دید و یوسف تعبیر کرد. در قرآن به خوابهای دیگری مانند این خوابها نیز اشاره شده است. این خوابها از پیجیدهترین اموری است که فکر افراد عادی و دانشمندان را از جهات گوناگون به خود جلب کرده است. دانشمندان هنوز نتوانستهاند حقیقت خوابهای راست و روژیاهای صادق را تفسیر کنند و اصولا این مطلب از طریق تفسیر مادی روّیا هرگز تعبیرپذیر نیست و تنها با تفسیر روحصی و اعتقاد به استقلال روح میتوان آن را تفسیر کرد. البته باید توجه داشت که هم خوابها اینچنین نیست و بسیاری از خوابهاء علل دیگری مانند اضطراب و فکرهای پریشان» پرخوری» مریضی و... دارد؛ اما وجود رویاهای صادق را نمیتوان انکار کرد.
چرا زندانیها تعبیر خوابشان را از یوسف خواستند؟
دو زندانی پس از آن که از یوسف(ع) تقاضا کردند که خواب آنها را تعبیر کند, گفتند که علت تقاضای ما این است که به نظر ما تو آدم نیکوکاری هستی. رابطة این نیکوکاری با آن تقاضا این است که معمولاً مردم معتقدند که انسانهای نیکوکارء دلهایی پاک دارند و روابط جریانها و حوادث عالم را بهتر میفهمند و به هدایت نزدیکترند و بنابر این» معنای چیزهایی مانند خوابهای راست را که برای دیگران مخفی استء بهتر میدانند. به همین جهت - به راستی - معتقدند که نیکوکاران به خاطر صفای باطنشان» حقایقی را میدانند که از دیگران مخفی است. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۶- المیزان» ج۰۱۱ ص ۱۷۵ > ۴ منشور جاوید»ء ج۰۱۱ ص ۳۹۰ > ۲ نمونهء چ۸ ص ۴۰۲ > ۳ پیشین» ص ۲۳۷۵ > ۵ اقتباس از نمونهء چ۸ ص ۳۱۱ و ج۰۱۹ ص ۴۸۱ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 37 points across 7 rule families
- Lām shamsiyyah4
- Qalqalah2
- Madd ṭabīʿī16
- Ghunnah3
- Heavy rāʾ8
- Iẓhār shafawī1
- Ikhfāʾ3
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
27 words · 116 letters · āyah 36 of 111