وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَٰتِنَا فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّٰىَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَٰفِرِينَ﴿١٥٥﴾
English
Saheeh International
And Moses chose from his people seventy men for Our appointment. And when the earthquake seized them, he said, "My Lord, if You had willed, You could have destroyed them before and me [as well]. Would You destroy us for what the foolish among us have done? This is not but Your trial by which You send astray whom You will and guide whom You will. You are our Protector, so forgive us and have mercy upon us; and You are the best of forgivers.
Ali Quli Qarai
Moses chose seventy men from his people for Our tryst, and when the earthquake seized them, he said, ‘My Lord, had You wished, You would have destroyed them and me before. Will You destroy us because of what the fools amongst us have done? It is only Your test, by which You lead astray whomever You wish and guide whomever You wish. You are our master, so forgive us and have mercy on us, for You are the best of those who forgive.
Marmaduke Pickthall
And Moses chose of his people seventy men for Our appointed tryst and, when the trembling came on them, he said: My Lord! If Thou hadst willed Thou hadst destroyed them long before, and me with them. Wilt thou destroy us for that which the ignorant among us did? It is but Thy trial (of us). Thou sendest whom Thou wilt astray and guidest whom Thou wilt: Thou art our Protecting Friend, therefore forgive us and have mercy on us, Thou, the Best of all who show forgiveness.
Abdullah Yusuf Ali
And Moses chose seventy of his people for Our place of meeting: when they were seized with violent quaking, he prayed: "O my Lord! if it had been Thy will Thou couldst have destroyed, long before, both them and me: wouldst Thou destroy us for the deeds of the foolish ones among us? this is no more than Thy trial: by it Thou causest whom Thou wilt to stray, and Thou leadest whom Thou wilt into the right path. Thou art our Protector: so forgive us and give us Thy mercy; for Thou art the best of those who forgive.
A. J. Arberry
And Moses chose of his people seventy men for Our appointed time; and when the earthquake seized them, he said, 'My Lord, hadst Thou willed Thou wouldst have destroyed them before, and me. Wilt Thou destroy us for what the foolish ones of us have done? It is only Thy trial, whereby Thou leadest astray whom Thou wilt, and guidest whom Thou wilt. Thou art our Protector; so forgive us, and have mercy on us, for Thou art the best of forgivers.
فارسی
انصاریان (Ansarian)
موسی از میان قومش هفتاد مرد را برای میعادگاه ما بر گزید؛ پس هنگامی که [به سبب درخواست نابجایشان] آن زلزله شدید نابود کننده، آنان را فرا گرفت، گفت: پروردگارا! اگر می خواستی می توانستی همه آنان و مرا پیش از این هلاک کنی [ای کاش پیش از این هلاک می کردی تا بنی اسرائیل گمان نکنند که مرا در این حادثه توطئه و مکری بوده] آیا ما را به خاطر گناهی که سبک مغزانمان مرتکب شدند، هلاک می کنی؟ این [حادثه] چیزی جز آزمایش تو نیست، هر که را بخواهی [به آزمایشت] گمراه می کنی، و هر که را بخواهی هدایت می نمایی، تو سرپرست و یاور مایی، ما را بیامرز و به ما رحم کن که تو بهترین آمرزندگانی.
فولادوند (Fooladvand)
و موسی از میان قوم خود هفتاد مرد برای میعاد ما برگزید، و چون زلزله، آنان را فرو گرفت، گفت: «پروردگارا، اگر میخواستی، آنان را و مرا پیش از این هلاک میساختی. آیا ما را به [سزای] آنچه کمخردان ما کردهاند هلاک میکنی؟ این جز آزمایش تو نیست؛ هر که را بخواهی به وسیله آن گمراه و هر که را بخواهی هدایت میکنی؛ تو سرور مایی؛ پس ما را بیامرز و به ما رحم کن، و تو بهترین آمرزندگانی.»
Türkçe
Diyanet İşleri
Musa, tayin ettiğimiz müddette milletinden yetmiş kişi seçti; onları sarsıntı tutunca dedi ki: "Rabbim! Dileseydin daha önce beni ve onları yok ederdin, aramızdaki beyinsizlerin yaptıklarından ötürü bizi yok eder misin? Bu, Senin imtihanından başka birşey değildir, bununla dilediğini saptırır, dilediğini doğru yola iletirsin; bizim dostumuz Sensin; bizi bağışla, bize merhamet et. Sen bağışlayanların en iyisisin."
Bahasa Indonesia
Kementerian Agama
Dan Musa memilih tujuh puluh orang dari kaumnya untuk (memohonkan taubat kepada Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan. Maka ketika mereka digoncang gempa bumi, Musa berkata: "Ya Tuhanku, kalau Engkau kehendaki, tentulah Engkau membinasakan mereka dan aku sebelum ini. Apakah Engkau membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang kurang akal di antara kami? Itu hanyalah cobaan dari Engkau, Engkau sesatkan dengan cobaan itu siapa yang Engkau kehendaki dan Engkau beri petunjuk kepada siapa yang Engkau kehendaki. Engkaulah Yang memimpin kami, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkaulah Pemberi ampun yang sebaik-baiknya".
اردو
علامہ جوادی (Jawadi)
اور موسٰی علیھ السّلامنے ہمارے وعدہ کے لئے اپنی قوم کے ستر ّ افراد کا انتخاب کیا پھر اس کے بعد جب ایک جھٹکے نے انھیں اپنی لپیٹ میں لے لیا تو کہنے لگے کہ پرودگار اگر تو چاہتا تو انھیں پہلے ہی ہلاک کردیتا اور مجھے بھی -کیا اب احمقوں کی حرکت کی بناپرہمیں بھی ہلاک کردے گا یہ تو صرف تیرا امتحان ہے جس سے جس کو چاہتا ہے گمراہی میں چھوڑدیتا ہے اور جس کو چاہتا ہے ہدایت دے دیتا ہے تو ہمارا ولی ہے -ہمیں معاف کردے اورہم پر رحم فرما کہ تو بڑا بخشنے والا ہے
বাংলা
মুহিউদ্দীন খান (Muhiuddin Khan)
আর মূসা বেছে নিলেন নিজের সম্প্রদায় থেকে সত্তর জন লোক আমার প্রতিশ্রুত সময়ের জন্য। তারপর যখন তাদেরকে ভূমিকম্প পাকড়াও করল, তখন বললেন, হে আমার পরওয়ারদেগার, তুমি যদি ইচ্ছা করতে, তবে তাদেরকে আগেই ধ্বংস করে দিতে এবং আমাকেও। আমাদেরকে কি সে কর্মের কারণে ধ্বংস করছ, যা আমার সম্প্রদায়ের নির্বোধ লোকেরা করেছে? এসবই তোমার পরীক্ষা; তুমি যাকে ইচ্ছা এতে পথ ভ্রষ্ট করবে এবং যাকে ইচ্ছা সরলপথে রাখবে। তুমি যে আমাদের রক্ষক-সুতরাং আমাদেরকে ক্ষমা করে দাও এবং আমাদের উপর করুনা কর। তাছাড়া তুমিই তো সর্বাধিক ক্ষমাকারী।
Nederlands
Fred Leemhuis
—
Español
Isa García
—
Deutsch
Bubenheim & Elyas
—
Français
Muhammad Hamidullah
—
Русский
Кулиев (Kuliev)
—
Bahasa Melayu
Abdullah Basmeih
—
Azərbaycanca
Məmmədəliyev & Bünyadov
—
Oʻzbekcha
Muhammad Sodik
—
Тоҷикӣ
Оятӣ (Ayati)
—
پښتو
عبدالولي خان (Abdulwali)
—
سنڌي
تاج محمود امروٽي (Amroti)
—
کوردی
تەفسیری ئاسان (Asan)
—
Hausa
Abubakar Mahmoud Gumi
—
Kiswahili
Ali Muhsin Al-Barwani
—
Soomaali
Mahmud Muhammad Abduh
—
Shqip
Sherif Ahmeti
—
Bosanski
Besim Korkut
—
አማርኛ
ሳዲቅ እና ሳኒ (Sadiq & Sani)
—
Татарча
Yakub ibn Nugman
—
ئۇيغۇرچە
محمد صالح (Muhammad Saleh)
—
ދިވެހި
ރައީސުލްޖުމްހޫރިއްޔާގެ އޮފީސް (Official)
—
മലയാളം
അബ്ദുൽ ഹമീദ് & കുഞ്ഞി മുഹമ്മദ് (Abdul Hameed & Kunhi)
—
தமிழ்
ஜான் டிரஸ்ட் (Jan Trust)
—
Tafsīr
قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
شمار میقاتهای موسی(ع) با خدا
در اینکه موسی(ع) یک میقات و میعاد با پروردگار داشته یا بیشترء در میان مفسران گفتوگو است و هر کدام برای اثبات مقصود خودء شواهدی از آیات قرآن ذکر کردهاند. از مجموع قراین موجود در یات قرآن و روایات» چنین به نظر میرسد که موسی(ع) تنها یک میقات داشته که آن هم به اتفاق جمعی از بنیاسرائیل بوده و در همین میقات بوده که خداوند الواح تورات را نازل کرده و با موسی(ع) سخن گفته و نیز در همین میقات بوده که بنیاسرائیل به موسی(ع) پیشنهاد کردهاند از خدا بخواهد که خود را نشان دهد و نیز در همینجا بوده که صاعقه یا زلزلهای در گرفته و موسی(ع) بیهوش شده و بنیاسرائیل بر زمین افتادهاند.
هلاکشدگان, بار دیگر زنده میشوند
باید توجه داشت که حضرت موسی (ع) به خدا اعتراض نکرد بلکه او با سخن خود میخواست رحمت و بخشش الهی را جلب کندتا خداوند به لطف و رحمتش» آَن گنهکارانی را که به خاطر درخواست نادرستشان - یعنی دیدن خداوند - هلاک شده بودندء زنده کند؛ زیرا میترسید بنیاسرائیل او را متهم کندکه جرا أن هفتاد نفر هلاک شدند و موسی را مسبب هلاکت انها قرار دهند و به طور کلی کافر شوند و از دین برگردند. پس موسی با حالت زاری به خدا عرض کردکه «آیا ما را به آنچه سفیهانمان انجام دادهاند. (مجازات و) هلاک میکنی؟»؛ یعنی از رحمت تو دور است که قومی را بهخاطر اشتباه سفیهانشان هلاک کنی؛ زیرا هلاکت آنها سبب گمراهی همة بنیاسرائیل خواهد شد. بعد عرض کرد: «این جز آزمایش تو چیز دیگر نیست که هر کس را بخواهی (و مستحق بدانی)» به وسیلةٌ آن گمراه میکنی و هر کس را بخواهی (و شایسته ببینی)» هدایت میکنی.» منظور او این بود که از سنت تو به دور است که تمام افرادی را که امتحان میکنی» هلاک کنی. به هر حالء او با این جملات از خدا میخواست که آن هفتاد نفر را زنده کند و پیامبرش را از تهمت قومش و بنی|سرائیل را از گمراهی و انحراف باز دارد. از مجموع آیات و روایات استفاده میشود که سرانجام هلاکشدگان بار دیگر زندگی را از سر گرفتند و به اتفاق موسی(ع) به سوی بنی|اسرائیل بازگشتند و آنچه را دیده بودندء برای آنها بازگو کردند و به تبلیغ و ارشاد آن مردم بیخبر پرداختند. > **پانوشت صفحه (منابع):** > ۱- نمونه, چ۶» ص ۳۷۶ ۲- پیشین» ص ۳۷۷ ۳ پیشین» ص ۳۸۸ > ۴ المیزان» ج۸» ص ۲۷۷ ۵- نمونهء ج۰۶» ص ۳۹۱ > ۲- پیشین» ص ۳۷۷ > ۵- نمونهء ج۰۶ ص ۳۹۱ > ۳ پیشین» ص ۲۸۸ > **Cited sources** (grade before any load-bearing use): Tafsīr Nemūneh, al-Mīzān.
Verse DNA · this āyah at a glance
Vocabulary and recitation are counted from the morphology and the Uthmani marks; commentary reports whether an authored tafsīr entry reaches this āyah. A structural read, not a judgement — a denser strip is not a weightier verse.
Recitation · 43 points across 7 rule families
- Madd ṭabīʿī19
- Heavy rāʾ6
- Qalqalah3
- Ikhfāʾ7
- Ghunnah3
- Lām shamsiyyah3
- Idghām shafawī2
Commentary
- قرآن حکیم (شرح آیات منتخب)
Shape
41 words · 167 letters · 1 proper noun · āyah 155 of 206